语不惊人死不休（263）路过人间

文/谢慧敏

我喜欢阅读，阅读有许多讲究，有些书需要慢慢读，有些书需要用脑子读，有些书则要用年龄读。一本书让你觉得好，并非全部的内容你都喜欢，而是它里面的一些观点和思想直击你的内心，让你有一种顿悟式的通明。我把这些让我心动的观点和语句记下来，无论什么时候翻开来看都是一种享受。

《蒙田随笔》

《蒙田随笔》在散文中的知名度，正如《曾国藩家书》和《傅雷家书》在家书中的知名度。作为欧洲近代三大散文经典之一的《蒙田随笔》，让人称颂的不只是蒙田信马由缰的文笔，更是随处可见的思想精华，据说文坛巨子培根和莎士比亚都曾在蒙田的随笔里找灵感。

1.身体精神都不好，身外的财富有何用？身上被针扎了，心里郁郁不乐，是不会有兴趣统治世界的。

2.明君肩负的重大而又艰巨的责任。

3.管辖他人不是一件小事，因为我们自己管自己还有那么多的难题。

4.跟随别人要比带领别人更为容易和愉快；走现成的路，只对自己负责则是很愉快的状态。

5.处惯了女人的人，见了女人也不会动心。

6.各人的性格规定着各自的命运。

7.学问的职责不是为瞎子提供视力，而是训练和矫正视力，但视力本身必须是健康的，可以被训练的。

8.根据我们的经验，医生似乎往往比常人更不好好吃药，神学家更少忏悔，学者更少智慧。

9.判断力要比学问更宝贵。

10.他们的记忆装得满满的，可判断力却是空空的。

11.尽管学问和判断力都不可或缺，两者应该并存，但事实上，判断力要比学问更宝贵。

12.大脑无所事事，就会胡思乱想。

13.对朋友的悲伤可以用眼泪来表达，而对子女的悲伤是任何方式都是难以表达的。

14.植物会因太多的水面是溺死，灯会因太多的油而窒息，同样，人的思想会因饱学装满纷繁杂乱的东西而致理不出头绪，压得弯腰背驼。

15.我们只注重让记忆装得满满的，却让理解力和意识一片空白。我们的学究，就像鸟儿有时出去寻觅谷粒，不尝一尝味道就衔回来喂小鸟一样，从书本中采集知识，只把它们挂在嘴边，仅仅为了吐出来喂学生。

16.我们把轻信和耳朵根软归咎于简单和无知，这也许是不无道理的，心灵空虚浅薄，缺少平衡的力量，就极容易被说服，不消重复第二遍。

17.内心过分单纯和敏锐.看问题的目光过于明察秋毫，实际并无好处。处理人间事务时粗线条即可，不必过分深究。世间万事万物，总存在太多彼此矛盾的方面和各不相同的形式，考虑多了，反而迷茫。

罗素的《论幸福人生》

知道罗素吧？王小波呢？罗素是王小波最推崇的英国数学家.哲学家。都不知道也没有关系。你只要知道罗素可以让人幸福起来就可以了。我一想到罗素就觉得人生值得期待，这个5岁时一想到漫漫人生就绝望得想要自杀的人，居然活到98岁，还越活越有滋味，活出了幸福人生。

1.把工作视为美德的信条在现代世界酿成大量危害，通向幸福与繁荣之路在于有计划的缩减工作。

2.工作应该被看作是幸福的源泉，还是不幸的源泉，尚是一个不能确定的问题。确实有许多工作是非常单调沉闷的。工作太重也总是令人太痛苦。然而，在我看来，假使工作在数量上不多的话，即使单调的工作对于大多数人来说也比无所事事的要好。

3.一个人无须决定什么，工作便可以让他消磨掉一天的好多时间。有许多人，当他们可以随心所欲地安排自己的时间时，自然想不出什么快乐的事值得一做。另外，选择本身是很烦人的。除了特别富于创造性的人以外，很多人都喜欢别人告诉他一天中的每个小时应该做什么，只要这命令不会太令人不快。

4.工作首先是作为一种解除烦闷的手段而被人称道。一个人在从事必要的.但不怎么有趣的工作时，也会感到烦闷，但是这种烦闷相比于他整天无所事事所感到的烦闷，就不值得一提。

5.工作还有一个好处，那就是它使节假日格外充实愉快。

6.大多数有报酬的工作和部分无报酬的工作所具有的第二个好处是：它给人获取成功和展露雄心的机会。

7.大多数人并不富裕，许多人生性并不随和，或有着不安的情绪，他们不能忍受宁静而又有节律的枯燥生活。而健康的福气并不是人人都有的，婚姻更不是幸福之源。基于种种原因，不管是男人还是女人，他们的幸福必须是一种追求，而不是上帝的恩赐。

8.巨富和赤贫都不能带来幸福。

9.终生拼命敛财并非真正是每个人的目标。

10.个性是极其重要的。

11.明智地利用空暇时间是文明与教育的成果。一个人一辈子习惯于长时间劳作，一旦空下来，就会深感厌烦。但一个人如没有充分闲暇，就和许多美好的事物无缘。

12.努力工作是奴隶的道德，现代世界已不需要奴隶制度。

13.舆论恐惧症，像其他形式的恐惧一样，是压抑性的，并对人的成长造成妨碍。如果这种恐惧感很强烈的话，就很难取得任何伟大成就，并且根本不可能获得那种构成真正的幸福的精神自由。因为幸福的本质在于，我们的生活方式是出于自己心底的冲动，而不是出于偶然性的兴致以及那些偶然成为我们的邻居.甚至于亲友的愿望。

14.青春期，对于那些有特殊才华的青年人来说，都是一个不幸的时期。

15.除非人们的生活方式以及对世界的看法在总体上被与他们有社会关系的人，尤其是那些与他们共同生活的人所接受，否则就很少有人会生活得幸福。这是现代社会的特色之一。

16.愈文明的人，似乎愈不能和一个伴侣有永久的幸福。

17.使人不幸福的最主要原因，除了忧虑之外，下一个也许就是忌妒了。忌妒，可以说是人类最普遍.最根深蒂固的一种情感。

18.在人性的所有通常特性中，忌妒是一种最不幸的情绪，不仅忌妒者希望别人不幸，只要不受惩罚，他就会付诸行动。

19.忌妒是与竞争紧紧联系在一起的，我们对自己认为毫无希望达到幸福是不会忌妒的。在那社会等级森严的时代，最下等的阶层是不会忌妒上等阶层的，因为贫富之间的界限是被认为是由上帝指定的。乞丐不会忌妒百万富翁，他们只会忌妒那些比自己更为成功的乞丐。

20.幸福的秘在于：使你的兴趣尽量广泛，使你对那些自己感兴趣的人和物尽量友善。

21.幸福最普遍.最显著的标志即热情。

22.在乐趣方面，爱好读书的人远胜于讨厌书本的人，因为比起欣赏足球赛.读书带来的愉乐机会要多得多。

23.缺乏热情的主要原因之一就是感到自己不被人爱，相反，觉得自己被人爱的感觉比任何东西都能提高人的热情。

24.成功只能是幸福的构成因素之一，如果不惜以牺牲所有其他一切因素得到它，那么这个代价实在是太昂贵了。

25.从情感的内容这一方面来说，那些受过高等教育的人的快乐，与我的花匠体验到的快乐并无不同，教育造成的差异仅仅是快乐的形式不同而已。

26.一个人的兴趣越广泛，他拥有的快乐机会就越多，而受命运之神操纵的可能性越小，因为即使失去了某一兴趣，他还可以转向另一种。

俞敏洪的《愿你的青春不负梦想》

励志书都带有鸡汤的味道。”新东方“创始人俞敏洪的《愿你的青春不负梦想》也不例外，直白地说，就是一锅鸡汤。不要误会，我没有讽刺的意思，真正意义上的“鸡汤”是既美味又营养，我一下子买了三本送人。

1.青春中，甚至一辈子，我们留下的遗憾和错过的东西往往比我们得到的东西还要多。

2.世界本来就是这个样子的，只是你不了解而已。

3.要拥抱生活，我之所以能有现在的从容的心理状态，就是因为我看到了这个世界黑暗的一面以后，依然在等待着每天的阳光出现。

4.所谓的制造感动，就是你做了那件事情，回头看，你自己都感动得想掉泪。能让你掉泪的日子一定不是平凡的日子。生命不付诸努力，是没有辉煌的顶点。

5.我们现在大学学到的任何东西，尤其是我们的专业知识，一般两年之内就会过时。所以，你在大学学习的不是知识，是一种心态，一种方法。

6.这个世界并不是所有主流的东西都是正确的。

7.成长，不要只是变老。

8.人必须要有思想，人没有思想将是一杯白开水。白开水虽然好，但永远不能使你达到迷人的境界。

9.这个世界除了特定的非常严格的科学定律以外，其他东西是没有标准答案的。

10.一个人的人生没有标准答案，一个人对问题的思考没有标准答案，所有的答案都来自于你自己的观察和思考。

11.人对自己的定位是看所加入的人群而定的。如果进入的人群都比自己牛的话，不想自卑也难；如果进入的人群都不如自己，不想骄傲也难。

12.我读过不少名人传记。但这些伟大人物离我们的生活太远，他们不如那些与我们朝夕相处的人对我们的影响力大。所以，我们要善于从生活中寻找榜样，诚心诚意地向他们学习，这样，即使不能超越他们，我们也会变得更优秀。

13.一个真正优秀的人是来自内心那种想要变得更加优秀的强烈渴望，以及对生命的追求.火热的激情。

14.生活是自己创造出来的，未来是自己追求出来的，和别人没有太多的关系。

15.人的成长有两种：一种叫自然成长，另一种叫心灵成长。

16.如果有人与你一起坚持一个目标，一定要再拉一个人和你们一起坚持，因为群体干一件事情会比个体干一件事情坚持更久。一个人走路可能会快，但是一群人走路往往会走得更远。

17.人有两种脑袋，有的人天生就是读书的脑袋，有的人读书读不进去，但是做事的脑袋很灵活。比如李书福，他背100年都背不出来一本书，但是他有做事的脑袋。

18.与其在草原上追逐一匹马，不如种植一片肥美的草原，把所有的马都吸引过来。

19.人只有两种能力，一是想的能力，二是行动的能力。

20.挡住我们前进的，恰恰是我们自己。

21.既不要低估你自己，也不要低估别人。

22.当人的年纪大了的时候，需要靠智慧活着。什么叫智慧呢？不该碰的事情不碰，该碰的不放过，这就是智慧。

23.你对社会了解地越深刻，你就越宽容。

24.悟与不悟的区别不是读书不读书，不读书的也有明事理的，读书了也有不明事理的，但是真的明大事理就要读书。

25.人最怕被时代抛弃，并且最怕自己变老。

摘自“知乎”

女人有多爱逛街，我有多爱逛“知乎”。逛街是女人最好的休闲方式，尽管它其实是一项体力活。我休闲的最好方式就是逛“知乎”，尽管它其实是一项智力活。一放下手头工作或是手里的书本，我就一头扎进知乎，许多真知灼见和趣言有如名品精品，带给极大我的愉悦。

1.不要根据一个人的外貌来判断一个人，其实大多数人知道这个道理，但真正做到的时候容易带入。

2.你对别人充满善意并不一定别人会以相同的善意来对待你。人们更喜欢有价值的人，拥有自己的存在价值很重要。

3.有什么矛盾或者悲伤要说出来，你不说别人不知道的。

4.长得好看真的有用。

5.张嘴闭嘴我朋友的人，往往单纯又没本事，所谓的朋友也是单向朋友关系。

6.经常给你点赞的人，往往嫉妒心没那么严重，生活中是个和善的人，应该很招人喜欢。

7.当某事已成定局时，平静接受，不要纠缠。

8.不在于让所有的人都喜欢你，但至少让别人和你相处时感觉到舒服，不累。

9.即使对最熟悉和最亲切的人，仍然保持尊重和耐心。

10.世界不会在意你的自尊，人们看到的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。

11.我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导我一句话，我至今还念念不忘。“每逢你想要批评任何人的时候。”他对我说：“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”

12.我从地狱来，到天堂去，正路过人间。

13.没有弄清对方的底细，绝不能掏出你的心来。

14.我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。一个人把情感统统拿出来，就像把钱统统花光一样得不到人家原谅。

15.一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。

16.在不同的环境下，人的感情是怎样的变幻无常啊！我们今天所爱的，是明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天逃避的；我们今天所希冀的，往往是明天所害怕的，甚至会吓得心惊胆战。

17.如果你问我这儿的人怎么样，那我只能说：和别处一个样。人都是一个模子里造出来的，多数人都在谋生，大部分时间用来干活，剩余的一点空闲时间却令他们犯愁，非要挖空心思，想办法把它打发掉，唉，人就是这样的命。

18.假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是较弱和愚蠢的表现。

19.任何一个活着的人都比死去的人强。但是任何一个活着的人都不比另一个活着的人强多少。

20.很自我的性格极其吸引人。

21.我对你好是想让你也对我好，不是让你觉得自己很牛逼，因为你的光是我给你的，如果我不喜欢你，你毛都不是。

22.若重要，总会想办法，若不重要，总会有理由。

23.好山好水好寂寞，好脏好乱好快活。当初的向往和激动也都会归于平静。

24.衡量一个人成功的标志，不在于他登到顶峰的高度，而是看他跌到低谷的反弹。

25.你永远不可能真正了解一个人，除非你从他的角度看问题。

26.有些人是永远不会改变他的生活方式。

27.如果一个人清醒过走投无路，你还是不要叫醒她为好。

阿图•葛文德的《最好的告别》

这是一部关于衰老的书本。我们感兴趣的话题是如何使人长寿，而非面对衰老。衰老是每一个人都要面对的问题，而且很快就要面对的问题，人生并不漫长。人是向死而生，看了这本书，或许你现在的生活都会有所改变。

1.一旦人们拥有告别传统方式的足够的资源和机会，他们就会义无反顾地拥抱新生活。

2.一旦父母的寿命显著延长，父母和子女之间的摩擦就会加剧。

3.有了机会之后，父母和子女把彼此的分离视作一种自由。

4.相比于平均值，寿命长短只有3%取决于父母的寿数，而高矮则90%取决于父母的身高。

5.主流的医生会避开老年病，因为他们没有对付“老废物”的设施。

6.身体的衰退像藤蔓一样悄悄蔓延，一天一天，变化微小，不易察觉。人会适应变化，直到某天某事情发生变化，老终于明白情况已经不同了。

7.老年不是一场战斗，而是一场屠杀。

8.老年是一系列的不断丧失。

9.老人觉得像个犯人，仅仅因为老了就被投进了监狱。

10.疗养院和军事训练营.孤儿院一样，是“纯粹的机构”——在很大程度上跟社会隔绝的地方。

11.一旦失去身体的独立性，有价值的生活和自由就根本不可能了。

12.一旦衰老导致衰弱，似乎就没有人可以活得快活。

13.生活是一种技能。

14.我们如何使用时间可能取决于我们觉得自己还有多少时间。

15.随着你的视野收缩，当你开始觉得未来是有限的.不确定的时候，你的关注点开始转向此时此地，放在了日常生活的愉悦和最亲近的人身上。

16.总的来说，一个人越年轻，就越不珍惜与情感上亲近的人共度时光，而更喜欢与提供潜在信息或新朋友来源的人交往。然而，在患者病的研究对象中，年龄差异消失了。一个患艾滋病的年轻人的喜好和一个老年人的喜好是一致的。

17.正如研究人员所说，当“生命的脆弱性凸显出来”时，人们的日常生活目标和动机会彻底改变。至关重要的是观念，而不是年龄。

18.随着健康衰退，人的野心和虚荣心都消失了，他只要舒适和情谊。

19.生命的抗争与不抗争之间存在着观念鸿沟。