语不惊人死不休（327）生活只有一种态度，就是别拧巴。

有人说 , 所谓人生 , 就是取决于遇见了谁…

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生活：

说话伤人的人，要么没修养，要么没智慧，没什么刀子嘴豆腐心，刀子嘴就是刀子心。——史铁生
做成事，你要找个土壤，培养自己的气候，你跟商人混多了，商人那套就懂了，你跟体制内的人混久了，体制内的思维就具备了。
生活中有很多不公平，社会有很多不公平。但永远不放弃自己选择的权利，在仅有的选择中，找到最优解。那些彻底放弃，成天自己pua自己的人，注定这辈子会过的很苦。成天替资本家pua你的人，这种人，要么就是自己日子过的好，不想让你有选择，要么就是自己过的也不好。
绝大多数穷人一辈子出不了头，一辈子在泥坑里翻滚，一辈子爬到井沿上看一眼也得跌回去。不是能力有问题，是有心病。我们中国人是非常勤奋的，你一旦那个省小钱吃大亏的习惯改了，成功就只是时间问题。
当你挣钱的速度远超你爸的时候，父权自然瓦解了。根本用不着讲什么道理。当女人可以赚钱了，可以赚到比男人更多的钱的时候，她的地位想不提升，都难。你想要解决当下这个维度的问题，答案在哪里？其实在更高维度的世界。
人生海海，如果说真的有什么让我念念不忘必有回响的真理，那就是“力行近乎仁”，日拱一卒，学会做“时间的朋友”。做三四月的事，等到八九月，自有答案。
坚定的人是幸福的，骑墙派是痛苦的，因为他们打又打不赢，躺又躺不平，只有精神内耗。
没有风浪，没钱人一辈子都没钱。有钱人就两种来源，一种是投胎，俗称继承财富，一种是什么？就是踩踏过至少一次风浪的昔日的没钱人。富人一生只需要富一次，其余时间用来研究风险就够了。如果不肯研究，凭运气赚来的钱，很快又凭实力，还回去了。穷人一生也只需要富一次，但在那次之前，他一定是下了大功夫，把风险弄懂了。
生活只有一种态度，就是别拧巴，用自己最惬意的方式，去过完自己这一生。
账单是永远不会消失的，无非付在前头，付在后头，如果没有别人替你付，那就得你自己付了。

情感：

在一段恋情中，我们永远只是对方一段人生经历中的配角，用于增长经验值，用于体验人生。在一场人生中，我们永远只是对方人生经历中的配角，因为痛苦乃至死亡，只能是对方自己一个人背负，我们对此无能为力，我们能做的只是陪伴和见证，以及未来的记忆。
婚姻本质上，还是一种合作关系。你翻遍婚姻法，没有一处提到爱情。这不是说爱情不重要，而是说，爱情这东西保鲜期太短，长期看，你指望不上它。
因为一次失恋而否定一切，拒绝全世界，这是很常见的失恋综合征。原理也很简单，恋爱的人往往把自己放置在全世界的正中。
不是所有的人都要结婚生子，人类当中总有少数人例外。他可能终身未婚，比如老子，比如牛顿，也可能结婚了，比如孔子。但他们有一个共同的特点，就是雌雄同体。他们既是男的，也是女的，他们不需要什么灵魂伴侣，他们的灵魂，本身就是圆满的。
一个政治家庭的孩子，很多东西对他而言是常识，但是对外人，就不是。一个商人家庭的孩子，他的很多观念，人生观，世界观，价值观，和工薪家庭，和以挣工资为主要谋生手段的家庭，就是不一样的。婚姻是一种合作，合作意味着你会也得上，不会也得上。
在门当户对这件事上，人们是空前的一致。这个门当户对并不只是讲财富等级，更多的时候，是认知的一致性，是处境的一致性，是合作的匹配性。
交给你一件事，你搞定了，交给你一件更难的事儿，你又搞定了。一次又一次，渐渐地，我就知道了，你是个人才。
“精神独立，经济依附”，不叫独立女性。一边喊着女性主义，一边索要彩礼，也不是真正的女性主义。一个女性，真正的独立，是思想独立加经济独立。
追求女生的时候，如果她对你说，她现在还不想谈恋爱，理由有很多，例如我还没从上一段感情走出来，或者我现在要聚精会神考研，或者我希望把时间多花在工作上，等等，各种理由，总之，她说现在还不想谈恋爱，其实她真实的意思，大概率是不喜欢你，看不上你，是不想和你谈恋爱。
婚姻不是一件定局的事，而是等待你去做的事。——莫洛亚《论婚姻》

智慧：

人是一种有韧性的动物，总能找到一条出路。在所有这些道路中，我认为因为自己对死亡的无能为力而迁怒于世界，进而否定生的意义，是最糟糕的一种。正序的逻辑是万物皆有灭亡的一日，直面且接受这一点，于是有生之日就值得特别珍惜。
反对修辞和演说的苏格拉底认为：感觉是不可靠的，感性认识是不确定的，只有理性才能够认识事物本身。‍‍而在亚里士多德的方法里，他将修辞确定为哲学的三个关键要素之一。另外两个则是逻辑和辩证法。亚里士多德认为，逻辑关注的是用推理达到科学确定性，而辩证法和修辞则关注概率。后者适用于人类事务。
如果我们知道了我们是怎么知道的，那么生物大脑“有可能”是通过物理的、全机械化的逻辑运算来完成信息处理的，而无需太多弗洛伊德式的神秘解释。
所谓“随遇而安”并不是指遇到问题不解决，随它去。“随遇而安”是指：遇到什么问题就解决什么问题。解决不了就换个方法解决。实在解决不了，那就忽略它，学会与问题共存。
向外索求时，越想掌握的东西越是抓不住，反而向内求的时候，就会有意想不到的惊喜。行有不得，不求诸人，反求诸己。
人这个东西很简单的，你怎么舒服怎么来。你觉得周围人都太笨了，太乏味了，那你就去强者如林的环境，你觉得太难了，自己扛不住了，那就往下降，去更简单的环境。人不要想着东食西宿，想简单又想挣钱。人生就像鞋子，无所谓好坏的，无非合不合你的脚。
一定要降低自己的预期，提高对自己的要求，预期低到尘埃里，把你丢到火星上，你都能活。要是靠着一颗玻璃心，怎么去熬过未来十年天量的竞争对手们。
一个良善的意图，想要产生一个良善的结果，就一定要发生改变。而任何改变的发生，中间一定隐藏了一份代价。问题在于，谁去支付这个代价？许多人认为自己是好人，想要做好事，所以急于做出道德批判。道德批判是容易的，但是好事要能成立，就需要有人支付代价。但是，通常好人们并不觉得自己应该支付任何代价，他们掏出放大镜检视别人就已经是莫大的社会贡献。
普通人对于那些暴富机会需要有所克制，零和博弈的事不要过度自信。即使你这次赚钱了，只要没下牌桌，总有一次会全部输回去。更重要的是，如果你培养出了一种不健康的理财习惯，拉长时间来看并不一定是好事。
别把自己架得太高，是一种放之四海而皆准的处事智慧。

观点：

人们上网并不是为了求真求知，大多数人上网就是为了打发时光，找点乐子，凑下热闹，排遣一下寂寞。只要有热闹看，没有几个人会在意逻辑正确不正确，论证严谨不严谨，这些东西对于大多数人而言原本就已经超纲了。相比之下，谩骂最容易理解，也最容易得到喊麦的快感。
三体的优秀就在于结尾，你以为人类要战胜三体了，这叫爽文，你以为三体要干掉人类了，这叫悲剧，最后歌者用了个苍蝇拍，像拍死两只苍蝇一样，把人类和三体全拍成扁的。这叫规律。
牛人无一例外，全部都是“自我驱动型人格”，简称“自驱型”，做任何事，都不需要别人敦促的，因为TA们自己内心深处真心想做，真心有能量。自驱型人格很可能是刻在基因里的，后天习得的较为罕见。
资本与人力，哪个回报率高，本质上是一个供需话题。谁更稀缺，谁回报率高。公平，建立在实力的范围内，理想，建立在实力的基础上。
卖书和卖猪肉没有区别，都是经商，都是做生意，都是赚钱。认为卖书比卖猪肉更高尚，其实是一种傲慢与偏见。
和历次互联网创业潮不同，AI潮意味着人才、资金、技术的高度集中和高度垄断，和小玩家没什么关系。
网上的咪蒙张牙舞爪，是作秀，是为了吸引观众，是故意的。现实中的咪蒙，心态极其平和，为人非常圆滑，她那种演出来的尖锐，只是把观众当猴耍。
你真的要做一个老板，在最初阶段，自己必须成为该领域里的专家，只有你彻底懂了，你一个人把所有环节都打通了。才能准备说把事情一件件分拆出去，把定义好边界的职责交给所谓的雇员。
公司招人，并不是谁牛招谁，而是看岗位的。有些进取型的岗位，销售之类，真的是谁牛招谁，因为业绩立刻就能够反馈到公司账面上。但是很多长远的项目，需要员工踏实干好些年才能出效果的岗位，公司往往会招聘最适合的人，而不是最优秀的人。公司也怕过于优秀，这个员工，不安稳。因为不是所有岗位都需要进取，有些岗位就是需要安分守己。那么娶媳妇，不是同样的道理么？如果你想要过平静的日子，如果你不想有朝一日，后院着火，那你眼里就不该只有女人的容貌与身材。
在精细化的时代里，重要的不是你干了嘛，而是你是个怎样的人，怎样独特的人？或者说，你到底是什么领域的发烧友？你要找到属于自己的领域，然后才能开辟属于自己的康庄大道。

心理：

你我之间怎么建立信任呢？很简单，诞生共同利益。当你我之间有了共同利益的时候，也就是帮我等于帮你的时候，你才有可能兑现这个预期。
人类怕是章鱼的一个亚种。你看章鱼在海底玩耍，遇见一个罐子，就迅速钻进去，把身体变成一个罐子的形状。遇见一个瓷碗，就迅速钻进去，把身体变成那个碗的形状。很多人都像是章鱼一样，热衷于把自己严丝合缝地贴合某种模具，变成模具的形状。
人这个东西，只有给自己干的时候，他才可能真负责，真有积极性。给员工钱的时候，一定要超出他的预期。
股市很奇怪。去年，人们大骂，为什么监管如此不到位，让这些企业为所欲为，于是企业终于被严管，甚至被退市。于是人们又大骂，为什么退市后不赔偿，让自己的血汗线一夜蒸发。其实，只要他们不赚钱，就会一直骂。要问东方心理学所谓的受害者思维是什么样的，去看看中国的散户。
巨婴的一个典型特征是：自己做错了事，习惯性迁怒于他人。
有些人活在世间，并不致力于分享和奉献，他们致力于剥夺，他们知道剥夺才能带来畏惧和权力。
当我们面对一个人的时候，很难自始至终保持放空的状态，我们始终要给对方下一个判断，我们总是要忍不住按照给对方一个定义。而这些判断或者定义本身不对的话，后续的沟通其实都是无效的，因为大家都不在一个频道上。
偏见是这个世界的顽疾，并不是互联网时代所独有的。一个社会要突破被偏见绑架的现状，并不是给予它一个简便的借口，而需要的，恰是长久、耐心与全面的建设：它更加需要互联网和算法的帮助。
底层因为资源太贫乏，是一个人踩人的环境；上层因为资源太充沛，是一个人捧人的环境。
直播和直播带货，就是以前当街胸口碎大石卖大力丸，这成了主流销售模式，其实就是说明大家的互联网时间真的一文不值。

教育：

毕业是千百万个夏天的故事，千百万个人千百万个不同的夏天，相同的只是告别。
在教育上，过早分层，过早优化，只会批量生产“伤仲永”的故事。被实用主义驱赶，永远是焦虑、短视、平庸的，也很可怜。‍稀缺会抑制创造力和想象力。‍物质上的稀缺如此，而精神上的稀缺危害更大。
中国人才培养的“均值”高，“方差”却小。“均值”和“方差”是统计学的概念：“均值”是衡量一个随机变量的平均数；“方差”是衡量一个随机变量偏离平均数的累加起来的程度。简单地说，“方差”小就是两端的人少，出众的人少，“杰出人才”少，“拔尖创新人才”少。
14亿人里头一定有天才，有的天生擅长画画，有的天生擅长写文章，有的天生擅长医术，有的天生擅长数学，不过天才们通常是要被埋没的，人只要忙于生存，就不可能展现天分。
每一万人里头就一定有人杰，每一万人里头就一定有天才，天才常有，让天才发挥的平台极稀罕，天才常常没发芽就被现实生活给拍死了，有的在地里收庄稼、有的在流水线做包装、有的赶着马车送粮食。
失败者最大的问题，往往并不是笨或者坏，而是死不认错、不愿学习、懒得思考、不肯反省，自以为是，骄傲自满，非常固执，一点苦都不愿意吃，一点延迟满足都不愿意接受。
我就认为高考三天没那么重要，重要的是之前的三年。我就认为和高考三天相比，更重要的是四年之后找工作的那一个月。我就认为一个人要习惯做一件对自己命运极重要的事情时，没有人礼让，没有人呵护，习惯于全然依靠自己，习惯在干扰，在阻碍，乃至在反对中完成。最好不要有任何例外，因为生命中本身就没有这种例外，没有围绕自己全都是绿灯的时刻。——和菜头
很多成年人总认为，孩子听不听你的话，取决于你说的话是不是对的。其实不是这么回事，很多时候孩子听不听你的话，取决于孩子喜不喜欢你，信不信任你，你说的东西，是否吸引他的好奇心和注意力。还是老生常谈的那一套，他听得耳朵都磨出茧子了。
孙文曾经解读过什么是以天下为己任，他的解读是：有一人之力者，服一人之务；有十人之力者，服十人之务；有百人之力者，服百人之务。这句话的意思就是说，如果你连自己都照顾不好，请洗把脸，照照镜子，先学着照顾自己。
打猎这个事，功夫在诗外的，你不要光看他扣扳机只有一瞬间，你要知道，那之前，他端枪都端了几十年了。

思辨：

祖上阔过跟祖上受过欺负，都是主要话语体系的一体两面，前者用来鼓足勇气，后者用来自我激励。
证伪是一个科学上的概念，指一个命题的可证伪性，或者可反驳性。也就是说，在逻辑上分析，一个命题应该存在和它结论相反的可能。波普尔创造了这个概念，用于区分科学和伪科学。在日常生活中，人们经常把“证实为错”，“证实为假”说成是“证伪”，这是一种误用。
传说中的扫地僧，在现实中极其罕见。有些僧，只是在假装扫地；而绝大多数“扫地僧”，并非真正的高僧。
村里的张婶李嫂一个比一个会交际，盖茨巴菲特一个比一个更孤僻，谁成功？谁掌握了有效社交谁才成功，谁找到了价值交换的锚定，谁才能展开有效社交。
我们大多数人一直以来都有一个误区，就是把成功的人生想象成追求容易的人生。实际上往往相反。比如你选择配偶，A明显比B优秀，但是你娶了她或者嫁给他，也许一辈子都不开心。所以活物不能那么死板的去选，因为你跟活物之间是有交流的，是有互动的。
判断事情对错，是可以有很多评判标准的，有价值观，意识形态领域的掺杂，其实是非常复杂的。但是衡量利弊，尤其是世俗的利弊，通常它的标准是相对清晰明确的。
公司大了，就会主动招揽一堆驯顺、平庸且贪婪的人。驯顺是因为听话，好管理，服从性高；平庸是不用担心零件跑路，换任何一个新零件就可以继续用；贪婪是因为可以用头衔和奖金轻易地绑死，永远可以用这两样作为指挥棒便利地加以管理。代价就是失去锐意进取的精神，就是失去自我革新的勇气，就是让整个工作氛围充满了对风险的厌恶。
人类之于地球，就像你皮肤表面的细菌。人类把所有的核武器引爆，无论是从当量上看，还是从地球过去几十亿年的经历来看，也无非像你手上有群细菌试图挠痒痒，注意，仅仅是试图，你大概率感觉不到痒。
当你是清华的，你要低调，因为你低调了，犯点错，人家还会饶了你，反过来，你太高调，一旦犯错，别人马上就会讲，清华就这？当你是211的，你要捧对方，让对方高调，这样当你出了成绩，别人就会觉得，你不仅比清华的更牛，而且为人处事，气量恢弘，是个做大事的人。
做什么能发财？好像做什么都能发财。梅兰芳唱戏能发财，金庸写武侠能发财，巴菲特炒股能发财。但你让巴菲特去写武侠，让金庸去唱戏，让梅兰芳炒股，我估计都得饿死。所以你只有擅长一件事，才能做好一件事，如果还不擅长，就去熟悉它。

成长：

在人生最美好的年华里，人拥有最多的选择和最多的可能，但人在其中却只会感觉到匮乏和束缚。终有一日，等到失去之后，人才终于意识到自己当初错失了什么，如何虚掷光阴，为自己的感受和情感所遮蔽，因为自我放纵和自我取悦而迷失，因此终于学会尊重和珍惜当下。
选择人生路的时候，你要看看那个骑着二八大杠超载货物风驰电掣不踩刹车拉香蕉的非洲小伙奥德彪，就会有所思，有所悟。奥德彪以为只要速度够快贫穷就追不上他，其实他不知道，贫穷的不是他，是他选择的赛道。奥德彪是生在非洲他没得选，你不一样，你有的选。
有懂行业的专家，能给你展露部分行业的内情；有懂高校的专家，能给你分析不同高校的优势；有懂性格分析的专家，能给你讲讲你的性格适合哪些类型的工作。但是没有一个人，能在当下就给你一个地图，听他的话去走，就能寻得宝藏，一辈子不掉坑，不走弯路，直接到达人生巅峰。
人生长得很，这是一场持续很多年的，无止境的，甚至目标分散的拉力赛，又不是固定目标的跑一百米，跌一跤对最终成绩没啥影响，除非你自己不想跑了。
无论是恐龙，人类，亦或者圣诞节前夜的火鸡，我们能做的就是认识世界，然后去思考，我该做什么，我能做什么。有时候我们做不了自己想做的事情是很正常的，先分析局面，做自己能做的那部分，以待来时。
当你的父辈在面朝黄土的时候，别人的父母或许在开疆拓土，你的父辈到老还是在原地，但别人已经完成了资本的原始积累。人生就像一场接力赛，你前面的人输了，你就必须花费更大的努力才能赶上。赶不上不是你的错，而是这一代又一代的人输了。
我发现有很多人，尤其是小镇做题家类型的学生，自我预期特别高。这个预期错位，是致命的，会害得你熬不过最初的回龙观十年。你得把自己的预期降下来，你的竞争力，才能上去。当预期降下来之后，当自己眼里的自己就是狗剩的时候，你会发现自己的生命力，异常顽强。
人刚生下来那会儿，都不会的，三岁斩蛇精，落地会喷火的，那是葫芦娃。那你有没有想过，为什么后来不一样了？有人愿意学，有人愿意练，有人学了之后可劲练，练到最后他就通达了，他就知行合一了，遇到人，他就能猜到人家的需求了，遇到事儿，他就有方案了。我们评价一个人是不是人才，就是这个标准。
人在什么情况下可以随便提学历？等你成功后。等你成为大佬之后，你爱提什么都可以，你提自己昔日学霸的往事也好，学渣的往事也罢，无论你是龙傲天，还是小乞丐，都是别人眼里津津有味的传奇。
做一个怎样的人，要远比个人的成败更重要。因为一个人知道自己是个怎样的人，坚持做那样一个人，他就能撑能打，这世间就没有什么能够打败他。就算命运已然注定，也没有人能说他是一个失败者。