语不惊人死不休（274）知其白，守其黑，为天下式

生活：

一年可见春去秋来，十年可见物是人非，百年可见生老病死，千年可见王朝兴亡，万年可见沧海桑田。

诗与远方，不是傻头呆脑的闭眼睛满世界乱走一气。远方，是你的思维边界。诗意，是你对终极认知的表达。

我记录划过天空的流星；我测量星云的重量；我阻断银河，用它碾磨我的稻谷。我把夏天的群星像蔬菜一样装进罐头，以供我在冬天享用。我把冬天的群星折叠到阁楼的盒子里，让我在多云的夏季夜晚可以欣赏。——《给仰望者的天文朝圣之旅》

这个世上分三种人。第一种叫圣人，太上可以忘情。第二种，是痴愚未开的人，最下不及情。还有一种，面对情，既不能超脱，也不知道躲闪。人生那么荒凉，爱和温存，大概是炭火上，滋滋作响的那一粒糖。尝得一口甜，挨得一份疼。可还是要爱呀，爱是一件没办法的事，什么也不图，却非这么不可。这就是情深。——桃花潭李白

你的脸上云淡风轻，谁也不知道你的牙咬得有多紧。你走路带着风，谁也不知道你膝盖上仍有曾摔伤的淤青。你笑得没心没肺，没人知道你哭起来只能无声落泪。要让人觉得毫不费力，只能背后极其努力。人，要么庸俗，要么孤独！

没做过事情的人，不会有企业家思维，如果他又擅长抒情，那更糟糕，你通过他的眼睛看到的世界，可能是颠倒的。自我感动得半死，却对真实的世界一无所知。去动手，去流汗，去思考，知道做事有多难，对生产力有真实的感知，才不会误读真实的信息，才不至于浪费一生。

迷茫的时候就去跑步，焦虑的时候就去吃烤肉。难过的时候听首歌，委屈的时候对着墙大声喊出来。你呀，一定要给自己安排一点事，慢慢的，你就会发现自己超厉害。成年人没那么容易崩溃，心里住着大老虎的人，闻一下蔷薇，被扎哭了，那不叫崩溃，那是你在学习可爱，学习温柔，学习跟万事万物和解。—— 柒个先生

世界上没有什么不劳而获的点金术，一切都已经被魔鬼暗中标好了价格。

吞噬你时间的，往往并不是庞大而复杂的事物，而是那些分散在每一天里面的、平淡无奇的日常。所以，管理好时间的第一个大原则是：想办法压缩一切「必须做」，尽力腾出时间，去做「我要做」。

谁规定了我们一定要按时吃饭？不是钟表，是和我们合作的其他人。美国的学者芒福德说，在工业革命的过程中，其实蒸汽机起到的作用没有钟表来得大。

情感：

真正美好的爱情，一般都是成年人与成年人之间的风花雪月，而不是巨婴与巨婴之间的苦大仇深。

好的爱人，是你透过一个人了解了全世界。——张小娴

我们每个人都是不同的、特别的，生命在不断地流动和传递着，人类在不断追求彼此间的理解。我认为，我们最终的目的并不是在他者身上进行改造，使别人按照自己的想法和要求行动、发展，而是认识他者的特性，让“我”与“他”共同分享这个世界的美丽，障碍正是我们需要爱的理由。

最好的交流不是忠实复制一个人的内心，交流的意义就在于己之所欲，请施于人——就是说，你的表现，不是让自我原原本本地再现，而是让他人受到关爱。这样一种人与人的联系，胜过了天使能够提供的东西。快乐的地方，不在于超越彼此的接触，而是在于接触的圆满、弥合我们的差异、和谐交流中的缺失。

把话说透，也没什么不好。爱情不是经济交换。——但爱情中，断不能缺少了经济交换的因素。

爱一个人要落到实处，不要流于虚无。只有爱你身边一个个真实的人，才有可能最后去爱这个整体。

如果你觉得某人过得不错，说明你和他还不熟。

在婆媳关系上，我还持有这样的认知，那就是婆媳之间的相处基调从她们见面的第一天就奠定了。投缘的，就是投缘；合得来的，就是合得来。有偏见的，就是有偏见；看不惯的，就是看不惯。婆媳关系从不和到融洽的——有，但很少，而且，通常是伴随着一方持续多年的忍辱负重或者经历一场大的灾难，才会言和。——晚情

你没有遇见过的人性，不代表不存在。你遇见过的人性，也不代表绝对。为了爱情就牺牲事业，这对事业不公平。为了事业就牺牲爱情，对爱情也不公平。既然左右都无法做到公平，人就只能选择当务之急或者是未来的最需要。

所谓爱情，揉碎了不过是“我愿意先多在乎你一点”。

智慧：

如果有人不相信数学是简单的，那是因为他还没有意识到人生有多复杂。——冯·诺伊曼

我造访五台山数次，结果都比洛卓还不成功。我不仅完全无法迎请文殊师利菩萨现前，甚至连个梦都没有。唯一发生的，是我对大部分寺庙的售票机制与售票僧人感到厌烦，尤其是看到许多神圣的殿堂被简化为历史纪念建筑，令我极为失望。然而，过了一阵子，我的智识心开始怀疑，那些只在乎门票销售量、傲慢又贪得无厌的僧人当中，是否有一位正是文殊师利菩萨本人？——宗萨蒋扬钦哲仁波切《朝圣》

老子曰：知其白，守其黑，为天下式！永远坚信人性的光明，但思考的出发点，一定要先把对方想成王八蛋。你得认准了，对方会算计你。如果你不这样想，就会采用无防备策略。一旦对方突然搞你，必死无疑。

这个时代取得成功的人，一定是三分理论、七分实践。没有理论，就好比摸黑走路的瞎猫，能碰到几只死老鼠全凭运气。如果理论太过于泥重，就有可能成为食古不化的书呆，凡事都讲对错，真遇到不按牌理出牌的二货，就傻眼了。

修行这个词儿，听起来好玄幻，但其实就是不断的反思，修复我们性格上的不足与缺陷，就是不断提升自己的认知，做出正确的选择。——老雾

成年人最大的自律，就是克制自己去纠正别人的欲望。

大智若愚？不不不，不是的！大智若愚还是在否定“愚”。真正的大智，应该是“守愚”。愚不是蠢。

井蛙不可语于海者，拘于虚也；夏虫不可语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道也，束于教也？而汝岂是上知天文、下知地理、中晓人和、无所不知乎？穴鲋不可语龙，洼虾不可语鲸，凡夫不可语道，恶人则不可语情也。

说服一个人，只是把自己的世界扩大了那么一点点。但是，不能被说服，这是丢掉了整个世界。绝大部分人捍卫自己观点的决心，那是比天都大的。

只一昧盯着小部分人群的痛苦陈述菩萨心肠，又不愿意去让事情发生积极变化的人，大多只是为了自己感动自己。但凡用“众生皆苦”的调子去看待万物，没有积极的入世心态，这世界就不可能进步，该否定的要否定，该肯定的也要肯定，这才是完整看待事物的态度。——卢克文

成长：

疫情过后如果我们都安好的话，我希望能多陪陪家人。——汪勇

哪里有什么从天而降的英雄，这场疫情国难里，有的都是挺身而出的普通凡人。——致敬千千万万个如汪勇这般的人，真心、正义、无畏与同情，他们用爱种下了一颗种子，薪火相传，千年不熄。

待疫情的毒火掠过大地，你我必须以全新的认知，迎接一个重建的时代。一切都变了，地缘政治被改变了，经济生活被改变了，人的认知被改变了，你现有的经济循环体系，已经是面目全非了。

如何改变或是影响一个人？靠苦口婆心、耳提面命是不管用的。人只会自我改变，而对任何外力强迫的改变，持对抗态度。

人生都是先苦后甜的，积累自己身资本的过程，是苦的。这个资本不仅指金钱，还有健康、能力、信用、稳定性，微小累加到一定量后，有了复利，今天的一天相当于过去的一年，甜就多了。这过程谁都无法略过，皇太子与富二代，他们也得靠自己长出让他人钦佩的品质与成就，继承的基业才能长青。

所谓日拱一卒，持续精进，也就是指数级增长，这是非常可怕的一件事，也是持续积累的巨大力量。

全身心投入一桩事物，乃至忘我。并由此获得一种秩序和安宁。是我们普通人对抗时间、无常的法门。表现形式很多。有人一支烟，有人一壶茶，有人打套拳，有人下楼折花回家插。我们都借由细微之物，把自己烫平了，按秩序叠好。

与其渴望被人理解，不如追求被人尊重。与其渴望被人同情，不如追求被人信任。与其渴望受人保护，不如追求被人依赖。

要如何做，才能避免认知的缺陷呢？你必须要接受一个混沌的世界，接受一个有结果却未必有原因，有原因也未必有结果、接受一个多因多果复合联并的世界，接受一个存有大量悬疑的世界。

以前我有写日记的习惯，大多记录我所看见的人事物。后来不写了，我的心成了日记本，每晚睡觉前都会在心里过一遍自己的看见和经历。

观点：

在这个阶段，最重要的不是考虑如何赚钱，而是如何保全自己，活下来，就是机会！在这个阶段，你看到的很多机会，都与陷阱距离很近——这是一个机会包裹在高风险中的阶段……——时寒冰

什么叫武道？真正的武学，一定是遵奉天道。习武之人，不是为了打架，而是经由武学之路，探寻智慧彼岸。

你人生最重要的决定，是跟什么人结婚。在选择伴侣上，如果你错了，将让你损失很多。而且，损失不仅仅是金钱上的。——巴菲特

关于掐架，有一个定律——修辞定律。“就是争论一般都会发展成为掐架，最后谁会赢，不是取决于谁的观点好，而是取决于谁更会用‘修辞’。”所以，永远不要跟有些人争论，因为他会把你的智商拉到和他一个水平，然后用丰富的“修辞”打败你。关于掐架，还有一个定律——分歧倍增定律。“如果双方观点有分歧，那么每一次掐架之后，分歧都将倍增。”人真的是教不了的，你只能“教”一些即使没有你最终也能学明白的人。

西方国家的人民对中国的政治体制充满成见，让他们低估了中国的做法给他们国家带来的可能价值和意义。——普利策新闻奖得主Ian Johnson

政治家把病毒与地域挂钩，是特别恶劣的做法。全球爆发之时，强调起源对抗疫毫无帮助，只会挑动人的情绪，让人变得更加对立。而情绪和对立，此时只会破坏人类共同抗疫。病毒没有国籍，也不会挑选国家，这次在这里，下次也可能在那里，明智的政治家，会强调病毒是人类共同的问题，以嬴得同情和帮助。

民主并不是更好的体制，它是更坏的体制，它对市场经济、契约精神、对自立自强的高尚品格，都造成持久的、制度性的伤害。一个释放了更多市场的体制，就是更好的。——连岳

当下这个危机时刻最该做的两件事：第一，别出局。活着比什么都强，要赚钱，你首先得活得长。第二，别旁观。不要浪费了你遭遇的危机，参与其中，为未来下注。

一个国家的人民要幸福，要发展，不要被一些花里胡哨的东西迷惑，最重要最核心的就是生产力的发展，而生产力的发展，就是工业化的发展，简单点说，能生产各种重要的东西最重要，这个过程一定会脱一层皮，极痛苦、极缓慢、极肮脏，但一定要做，不要以为这世上有什么速成的方法，实行什么体制或者开放某个领域就能让全体国民幸福，国家的发展没有速成之路。——卢克文

方方的封城日记，是希罗多德乘以司马迁，再开根号的写法。方方的叙述，是主旋律的重要组成——我们从方方的封城日记中，看到的是武汉人民的血与泪的代价，看到的是中国人民的付出与牺牲。这是中国人为世界尽到的道义责任，为了守护这个世界，看看我们付出了多少！——老雾

心理：

威胁恐吓你的，一定不是什么好人。要想不被坏人觊觎，不让坏人的邪恶欲念得逞，就要在特定的时候，降低自己的水位。水位比较高，是说这个人要被什么东西淹没了——被视自己身体为羞耻，所引发的恐惧心理所淹没。

人类行为的最里层，叫隐私。隐私，一是隐蔽，不可为人所见所知。二是个人化，与他人毫无关系。隐私之事，不可问，不可说，不可示人。

为什么有的人会毫无主见？因为怕自己选错了，怕承担责任，否则有什么好纠结的呢？所以她需要别人帮自己选，如果最后的结果是好的，那是自己从善如流，愿意听取别人意见；如果结果糟糕，那就是你的责任，你为什么要给我出这种主意？

婆媳问题上，男人的智慧是非常重要的，婆媳关系真的不必要求太多，过得去就可以了，这样，所有人都轻松。

心理学的目的，就是让我们对自以为了然于胸的事情有截然不同的见解。向内探索，看清自我，然后看清自我和世界的边界。

怎么劝导一个情绪激动的人？讲道理是没有用的。最有用的方式，是回到那些他自己创造，而且不能失去的事实和细节。

傲慢这东西在人的骨子里，不是劝说能够消解的。傲慢最大的特点是无端小视别人，不尊重别人，而对于他不尊重的人，劝诫是没有意义的。

阴谋论，又称人为主义认知，就是世上所发生的每桩事儿，无论大小，其幕后一定有人操纵。阴谋论不是一种观点或判断，而是我们认知结构的自然缺陷。

生意要赚的钱，总是来自信息不对称。你掌握的信息越多，琢磨得越深，比对手懂得更多，就能拥有更多的主动权。

乌合之众，是指拒绝思考的群体，有三个特点：第一是非理性，情绪化。第二是没逻辑，忘性大。第三是粗鄙化，恶意化。

教育：

人之初，性本善。人刚刚生下来时，跟小猫小狗一样，老善良了。苟不教，性乃迁。如果你不对人性加以调教，他就会变坏，坑死你没商量。人性如水，无善无恶，永远向着压力最小、利益最大的方向流动。如果可以做恶并博得最大利益，他有什么理由不做坏人？

我每次比赛都非常放松，比赛对我来说就像是一次度假，我比赛时非常开心，但我训练时经常流眼泪。训练非常辛苦，比这累多了。平时付出那么多，打比赛肯定轻松。——张伟丽

什么叫独立思考？就是你的认知，高于你所面对的问题。当问题高于你的认知时，你是不独立的，你比问题更矬，立也立不起来。这种情况下你独立思考个毛啊？

多年的教育经历，常常听很多父母说：“我要让孩子自由长大，所以要进行放养！”真正的放养是什么？——放的是思维，养的是规则。

“信息茧房”是哈佛大学教授凯斯提出的一个著名概念：“如果你只关注自己选择的领域，如果你只关注某一种信息源，如果你只关注自己愉悦的东西，久而久之，便会像蚕一样，将自己桎梏于自我编织的茧房之中，从而丧失全面看待事物的能力。”

科学研究的证据，一定是数学的、逻辑的。是在数据范围内找出一个最合乎逻辑的理论。而一旦有了新的数据新的发现，旧的理论就如穿烂的短裤，说扔就扔。如果一个理论跟你玩信仰，一个字也不让你动，这绝对不是科学，而是骗子组团忽悠你。伴随着新的发现，随时抛弃旧的理论，这才是科学的精神。

“独立思考”之前，要有一个健康的“世界观”。

建立怎样的思维模型，才能在混乱中做到“独立思考”呢？❶架构知识（知识结构越完整，思维越清晰），❷积累常识（从知识里提取人生“基本公理”），❸追求真相（不轻易相信信源，考证消息真相），❹逻辑推理（用逻辑去推理世界，而不仅仅是资讯），❺反思自己（不要老是指责别人，站在对方角度思考），❻脑洞提升（进行“深度思考”，打开新世界大门），❼思想体系（完成自己“思想体系”的架构），❽终极价值（最终还是要形成“价值观”）。

管理学宗师德鲁克说，人获取信息分两种，一种是读者，主要靠阅读获取信息；一种是听者，主要靠倾听获取信息。在美国总统中，艾森豪威尔是读者，林登·约翰逊是听者。很少有人同时是读者和听者。读、听无所谓高下，不错配就行。你得知道自己是读者还是听者，相应自我管理。

在有用的事情之外，做一些无用的事情。也许它就是平淡的生活中突破自己的新领地。何况没有哪一步踏实的路是白走的。

思辨：

理论和实践的区别：理论要自洽，要浑然一体自圆其说。理论要自合，一定不能自相矛盾。理论要自闭性，要有边界。但实践是开放的，错乱的、混沌的，衡量标准是输赢，讲究的是天马行空我行我素。

这世界上有些东西是技术的，有些东西是体制的，还有些东西是人性的——凡是在其它国家重演的，莫不是折射着人性的悲哀。人性就是这样，越是蠢的人，越是固执。所以孔子说唯上智与下愚，不移也。人一旦蠢大了劲，就再也听不进人话去了。

一个人的表达，大概可以分为：事实和观点。事实有真假，观点无对错。但是细究起来，还可以再分。至少可以分为四种：事实（Fact），观点（Opinion），立场（Stand），信仰（Belief）。

这个世界上，有大量逻辑自洽但互相矛盾的信仰，信仰内逻辑自洽，信仰间互相矛盾。这时，你只有选择，一旦选择，就无法被击败，每个人都有自己的信仰，不要攻击别人的信仰。你不可能获胜，你会失去这个朋友。

善良要有牙齿，原谅也有底线。没有边界的原谅让原谅失去价值，没有底线的原谅则是在纵容恶。原谅有两种模型：一种是个体对具象（个体）的原谅，一种是个体对抽象（整体）的原谅。如果个体所犯错误是失误的、偶然的、轻微的，并且忏悔的，可以原谅。如果不是，则不可原谅。如果对象是抽象的（整体），例如官僚主义，则不可原谅，原谅抽象就会没有任何人承担责任，会纵容它继续犯下更大的恶。

人们之所以常常会把别人的不经意动作当成恶意，是因为不会换位思考。我们总倾向于以为世界上的事都是围绕自己进行的。所以，能解释为愚蠢的，就不要解释为恶意。能解释为无知的，就不要解释为愚蠢。能解释为可原谅的错误的，就不要解释为无知。能用你未知的其他原因解释的，就不要解释为错误。——万维钢

人可以有不同观点，甚至可以保持自己的偏执，试图说服所有人，这是幻想。等到理论上只有共识，再行动，那就没有行动。我们觉得一个人靠谱，愿意和他合作，并不会指望他的所有观念与自己一致。只要我们相信他是一个尊重事实的人，那就会合作，对同一个事实，会得出同一个判断，不然契约就无法履行。

理念之争，可以吵个没完，争几百上千年，往往也变成意气之争，堕落成流氓骂街，而人只有短短的一生，浪费不起，那些能把小事做好的人，照顾好自己家庭的人，才把人生用在了正当的地方。

这世界没有什么富贵险中求。认为“富贵险中求”，是因为别人对风险的认知超出了你的边界。

所有的讨论，应该基于事实，而不是猜测别人的动机。你批评一个人，应该基于事实。你不能说因为一个人这样想了，或者我认为她就是这样想的，给别人判刑。我还曾经想过做一天灭霸打个响指毁灭半个地球呢，是不是我也应该判个反人类罪？

幽默：

意大利市长在线怼市民：一封闭你们就爱跑步了，平时咋不见你们跑……
新冠肺炎专治各种不服，如果不服…..试试就逝世。
很多女人去学习如何讲话，我认为女人最应该先学的是如何闭嘴。
高三时班主任对班级的学渣就不管了，身为学渣的我晚自习时间就逃课到理发店当学徒工，那天班主任来理发，我给班主任洗的头，当时气氛特别尴尬，洗头的过程我们都没有语言交流，洗完头班主任说：“我教学都20年了，给我洗头的学生你是第一个。”
女友问我：“你还记得我们第一次相遇的地方吗?”我说：“当然记得，就在步行街那家服装店门口，当时你脚崴了还是我主动帮的忙。”女友：“那你愿意陪我再去一次吗?”我说：“可以啊，你是想重温当时的浪漫吗?”女友：“不是，听说那家服装店打折，我想去看看。
高中时，情人节那天晚上。我和男朋友出去玩，回家晚了点。轻手轻脚打开家门，老爸已一脸严肃的坐在厅里，叫住我就是一顿骂…几分钟后，我哥也鬼鬼祟祟的回来了。我暗暗偷笑，我哥回来分担火力了。老爸抬头看我哥一眼：“回来了？真没用！”
我哥们是个胆小怯懦的大男孩，今天终于跟女朋友领完结婚证，出大门第一句话是:当了这么多年孙子，今儿个……然后他媳妇瞪了他一眼，他硬是憋了回去，接着道 : 今儿个终于落上户囗了！
同事带孩子上班，大家就逗小孩玩，有个女同事问小孩：“你家里谁最厉害?”小孩回答：“爸爸最厉害!”同事一脸骄傲：“为什么呀?为什么爸爸最厉害?”小孩说：“因为爸爸不管是跪搓衣板，还是跪键盘，甚至跪玻璃渣，从来都不哭。”
老妈和小区的卢阿姨是同事，关系不好老吵架。后来我和卢阿姨的儿子谈恋爱不敢告诉她，没想到她还是发现了。老年人思想开明，老妈观察一段时间还是同意了。我笑问老妈当初怎么不反对?她嗑着瓜子认真的说：我看过了，你把那小子欺负的够呛，斗不过老的就斗她小的，气死她!
和女朋友在外面一起吃饭，我一脸严肃的对她说“我不想做你男朋友了”，她问为什么，我静静的看着她的眼睛，隔了半晌说到“我想当你老公”。女友听完将筷子往桌子上一拍，同样严肃脸看着我：“你信不信，如果你以后再敢看那些无聊的段子，我迟早把你的腿打折，然后养你一辈子!”