语不惊人死不休（309）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

有人说 , 所谓人生 , 就是取决于遇见了谁…

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生活：

1. 这个夏天，且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。说白了，江浙沪就是一个蒸笼，冷热都很容易传导，因此夏天体感温度很高，冬天体感温度很低。反过来，北方相当于铁板烧，只要你距离地面，或者说距离那个热源，冷源隔绝了，你就感受不到很热或者很冷。

2. 个人决策有短板，市场选择是无尽的。你想种植一棵参天大树，但如果只种植一粒种子，大概率你会得到一株盆栽。——但如果你放眼一片森林，就会找到你需要的所有材料。

3. 一个稻草人戳在田地里，它可以是驱鸟的工具，也可以是鸟儿的落脚地，还可以是土地的界桩，风吹过它的破衣烂衫时，它还可以是个风向风速仪。它知道自己是一堆稻草就行，而一堆稻草可以做那么多额外的事，它应该是对此心满意足的。

4. 我能不能赢是一回事，我选择做与不做，是另一回事。我做过，我拼过，我度过这段人生，我知足了，这才是我想要的。——林朝夕

5. 种植物是一种对冲。晴天我开心，雨天我替植物们饱餐一顿开心；时间缓慢流逝我开心，时间加速向前我替绿树成荫开心；当我为人生起伏不确定而不安时，我走到树前说：你再怎么静好，毕竟也不能挪动吧。

情感：

1. 如果你的朋友，你的爱人，习惯性的爽约，习惯性的见你就要迟到，让你等他。无论ta是因为心里觉得你反正会原谅ta，哄两句就好了，生气也没大事。还是觉得失去你也无所谓。或者是觉得多你这个朋友不多，少你这个朋友不少。归根结底，都是因为，在ta的心里，你不重要，你的感受不重要。

2. 夫妻关系——包括一切长久关系——爱是基础，是起点，但纪律才能保护爱，并走到终点。没有纪律的爱，命不长。纪律是什么？为了爱约束自己、改变自己，成为一个更好的人。爱一个人，有了孩子后，是爱几个人，这是人生最美好的事，当然要用纪律守护它。

3. 感动转瞬即逝，然而让人继续上路需要一种更为博大而安宁的力量。茕茕孑立，形影相吊，未免有些孤清。尺蠖一样的行走方式，酸楚中却依然温馨，因为头总在等待着尾。

4. 我配得到爱情与婚姻，与人人都应该给我爱情与婚姻，是完全不同的概念，把它等同起来，意味着别人没有拒绝我的权利，这样就会对现实产生不应有的、巨大的的不满与愤怒。

5. 真正的朋友，都会为你的进步开心。和他们在一起，你只会担心自己的品德与才能进步得太慢，不够格当他们的朋友，你永远不必担心自己进步得太快。

智慧：

1. 在任何一个你没有察觉的时刻，包括现在，通过行动去改变命运的机会，一直都在。——张桂梅

2. 担任领导的人，不能出太多的主意。如果考虑没有成熟，不断有新的主意出来，往往要全国大乱。政治家主意太多是要坏事的。领导人宁静和平，对国家有好处，对人民有好处。——邓公

3. 邓公的为人，深谙人情世故。所谓人情，无非是中国社会中各样复杂的关系；世故，亦不外种种历史经验的总结。——金庸

4. 每一种诠释背后，都代表了某种对世界的认知。如果你选择物理的解释，那世界中就不存在雷法和符篆，如果你选择风水，那世界中也不存在电磁波或者麦克斯韦方程组。

5. 人们过于迷恋所谓“简单”了。简单是一种结果。只有那种厚积薄发、化繁为简的简单才有意义。

成长：

1. 武松年轻的时候，是谁对他好一点，就恨不得为对方死。起初在柴进府上备受冷落，被宋江几句贴心的话，几两银子就收为小弟了。后来与宋江之间感情为什么淡了？因为有阅历了。论这种笼络人心的小手段，张都监比宋江可是强多了。张都监对武松，又是嘘寒问暖，又是做衣服，又是要把丫鬟许配给他，感动得武松都不知道自己姓什么了。人家到底为啥对他好？就是为了利用他，害死他。经过鸳鸯楼，武松才真的长大了。他终于明白了，哪儿有什么无缘无故的赏识与施恩，无非你有什么利用价值。

2. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。无论你做什么，周围总是有人指指点点。所以，你最好不要公开去做，而应该秘密地进行，你只需要知道自己行进在自己想要的方向上就足够了。人们所了解到的你，总是你的某一瞬间，然后他们就要据此推断你的之前和未来。而你自身是所有瞬间的总集，那你心中应该有一道属于自己的清晰声音，不管听到什么，把它设置为你的BGM，然后按下自动重播键。

3. 天助自助者，这就意味着有限时间，有限资源的条件下，人们只会用去帮助那些值得帮助的人。什么叫做值得帮助，那就是帮助之后能看到效果。

4. 人在逆境之中，但凡周围还有一个人支持你，看好你，都会让人感到无比宽慰。尤其是你自己实在不怎么样的时候，有人依然看好你的未来，这比什么都重要，尤其能够提振个人信心。但是从长远来来，我们所假借的外物终归会离我们而去。到得头来，我们所能依仗的还是自己。

5. 老舍在《四世同堂》里说，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那“最”危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。哪怕和一个拿稳定工资的教师、公务员结婚，也无法预料对方是不是婚后十年会炒股大额亏损。只要你结婚，总会有一定风险。但彻底不承受风险，也不会有经济和社会收益。“最”危险的人则需要切割，即天性过度狂野，不惜伤害家人利益者。剩下的就是：细心放在大胆里，且战且走。

观点：

1. 香港四大才子，只剩一个了，美食家，也是泡妞专家蔡澜，其他都去世了。已经故去的金庸，黄霑，倪匡，都是大陆过去的，只有蔡澜是新加坡出生。换句话说，大陆人撑起了香港曾经的文艺辉煌。

2. 技术这种事儿，做领跑者是很难的，做追随者太容易了。领跑者最难的是你要同时跑360个方向，你一开始不知道哪个方向是对的。后来者只需要跑一个方向，即便他不挖你的墙角。

3. 米其林厨师的标准是25把刀，不同的刀具对应不同的需求，就连切西瓜和切苹果都要用不同的刀具。而中国厨师的标准，是一把刀，这把刀万能，什么都可以做，被统称为菜刀，最多再配一把斩骨刀。因此，中国厨师的菜板上，顶多两把刀，绝大多数时候只用那把菜刀。

4. 香港的GDP，仅和苏州差不多，排在北上广深以及重庆的后面。站在价值回顾的角度上讲，你也应该明白，有些事是迟早要发生的。当然，这个问题的实质不是因为香港慢了，而是因为内地实在是太快了。说到底，是内地的这些后起之秀的崛起速度，实在是太快了。如果你去对比GDP增速，你会发现香港比英国，在过去的25年中，表现要亮眼很多。

5. 很多事儿和人体是一样的，人体一定有细菌，就像团体一定有矛盾。无非能不能维持平衡。维持得下去，你就是健康的，维持不下去，就表现出生病的样子。

心理：

1. 人是接受暗示的动物，面具戴久了，就再也摘不下来了。这话是韩寒和老罗说的。韩寒和老罗，都曾经是舞台上穿着戏服的包青天，他们都自己主动结束了游戏。他们自己发现了，人是接受暗示的动物。他们越演就越疯魔，可是走下舞台，发现只有自己的观众和自己在疯魔，并没有改变世界。

2. 炫耀的本质就是够不着。换句话说，他炫耀的，就是他认知世界里的天花板。井底之蛙，不知天地之广阔，容易笨狗扎个狼狗式，就像二哈，总以为自己是来自北方的狼。

3. 人们往往对参与自己青春的一些事物永远情有独钟，认为其好的世间无二。其实并不是这些事物好到再无来者，而是人们自己的青春再无来者。

4. 嫉妒份量合适，就是不服输，不怕竞争，是人前进的动力。过了量，就变成毒药，想着的不是自己长本事，而是指望用造谣、中伤、侮辱、诅咒把更强的人搞下来，这种唯心的巫术从古到今都搞不倒真正的强者，只会搞臭自己。

5. 大多数人投资赚钱了，都说是自己的能力强眼光准，投资赔钱了，都是别人忽悠我的别人的骗术太高明！

教育：

1. 他们以为这个世界是金庸描述的，只有行侠仗义，大侠们的银子都是大风刮来的，从来不为生计发愁。或者像琼瑶说的那样，你失去一条胳膊有什么关系，我失去的可是爱情啊。这实际上就是你被人精神卖拐了。双腿离地了，智商无法占领高地了。要治愈很简单，脚踏实地，接地气。就像二舅，我没觉得片中这个老男人有什么苦难，我倒在他身上看出来伟岸。

2. 二舅不向后看，不纠结，是因为他在向着自己喜爱的事物行进。而你看书纠结，是因为你根本就不热爱读书，你打游戏纠结，工作也纠结，只是因为你对这些事情，从内心是抵触的。

3. 每个人都希望生下来就享受幸福生活，但幸福生活不会从天上掉下来，总得有人给你劳作，不是吗？你想要公平，这是好事，支持。但你要公平，去朝那些多吃多占的领导要啊？你冲二舅嚷嚷什么呢？二舅只是在不公正时代，凭自己的天赋与努力艰难存活下来的人，他没有义务给你提供公平服务，你也没资格向他老人家要。

4. 《二舅》其实不能治疗精神内耗，精神内耗是一种城市病。在城市里，一个人很难时常感觉到城市需要自己，他人需要自己，于是就像是一叶浮萍，因为没有根而感到焦虑。二舅的根在泥土里，在村庄里，和自己人的根交织纠缠在一起，他当然会变成一棵生机勃勃的植物。所以，城市人看到土地的力量，看到有根的生活，尽管简陋贫寒，却依然感觉到疗愈，这是城市生活里所没有的东西。

5. 有人说看到什么江西的周公子炫富，瞬间没信心了，觉得二舅也不香了，刚刚被二舅鼓起来的那点奋斗的决心，又蔫了。蔫了好，蔫了就洗洗睡嘛。人贵在有自知之明，你要是已经认识到了自己什么样，那接受就好了呀，否则呢？人，只能自救，没有什么可以依靠的。

思辨：

1. 中国是仁义的国家，几千年文明，是这么说的，也是这么做的。但仁义不是矫揉造作，不是脱离现实，不是非其鬼而祭之。仁义是明辨是非，分清敌我，是朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪。

2. 危险总是在你防备松懈的时候，悄然升级的。在安培案中，安倍晋三过去长期公开演说，均未遭遇危险，时间久了，他和他的安保团队，防备就松懈了，然而，松懈久了，出事的风险也就随之升高。可以看出来：他们对“人身攻击”这事的态度，是“推定不发生”，事实上正确的态度应该是“推定发生”，一切安保工作，都是围绕“推定危险事件发生”这个底层逻辑而开展的。

3. 如果你指望世间公平了你才奋斗，那你趁早别奋斗了。如果你指望世间净化了，那还要你干啥？有个道理再简单不过，如果问题都解决了，雇你干啥？你还能有工作机会吗？

4. 我们都需要大量不同的观点，形成对于事物和世界更全面深入的理解，一种观点代表某个人帮你从另外的角度思考过一遍，对此应该心怀感激；但无论持有何种观点，也无论反对何种观点，最终人都需要回到生活中来，在生活中实践和检验观点——只是说现在人们在网络世界里花费的时间已经超过现实生活，所以不清楚所谓生活具体指的是哪一个。

5. 多少年的风风雨雨，大家怎么过来的？在疫情刚开始的时候，2020年的时候，我说，不要操华为的心，操好自己的心。现在也不要对美国幸灾乐祸，有功夫，多提升提升自己的竞争力。就像哥斯拉大战金刚，你觉得谁值得担心？你才是值得担心的那个人。人家都是神兽，只有你是肉身凡胎，你不担心自己，担心别个做什么？

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