语不惊人死不休(177)认知是人之间的最大壁垒

有人說 , 所謂人生 , 就是取決于遇見了誰…

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语不惊人死不休(177)认知是人之间的最大壁垒

生活:

  1. 人生在世,是连场的互动博弈,一切过程都只是个开始,哪有个完啊。
  2. 为什么人们要拘泥于性别的刻板形象,却恐惧表达真正自我?男人和女人都可以感性,男人和女人也都可以强大,性别不该是截然相反的两极。如果你还认为男人就该“有男人的样子”,女人就该“有女人的样子”,那么你的认知大概落后于学界40年。 ——游识猷
  3. 作家廖一梅说:人们顶着爱的名义,干尽了人间丑事。自己不够真,不够纯,不够美好 的人,以为随随便便就能遇到真爱,是痴心妄想。出个轨,荷尔蒙上头所产生的那么一点黏黏糊糊,也来说真爱,更是搞笑。即使那些日后被我们称为真爱的感情, 当事人在选择的当初也不知道是否经得起时间的考验。他们只是选择,然后承担。对与错,是与非,时间才有资格做出回答。
  4. 能够幸福的人,不是叫嚣、嘶喊着非要过好日子的人,而是那些从容、笃定、无欲则 刚、宠辱不惊的人。能够被宠爱的人,不是逼迫、强求男人给予爱的人,而是那些云淡风轻地接纳、不动声色地支持、给对方足够的空气和土壤、充分的鼓励和力量 的人。对于男女而言都一样,你有一心想得到好对方的愿望,也得要有给得出好自己的能力。——李爱玲
  5. 命运的耳光之后,往往会有人说抱歉,只可惜,这个抱歉于事无补,甚至,徒增伤心。 我们得不到任何安慰。邪恶的安慰是,苦难像击鼓传花,谁都有可能下一个接手。苦难面前,人人平等。知乎上有段话说的非常好:“永远不要相信苦难是值得的, 苦难就是苦难,苦难不会带来成功,不值得追求,磨练意识是因为苦难无法躲开。”
  6. 90后拥有更强的自我意识,以及自我实现的使命感。他们深刻感知到风险,往往以当下而非未来为基础,围绕日常生活构建和守护个体小世界。他们向往,能以品质生活定义安全感,以兴趣界定自我深度,以独而不孤界定个体归属,以善良微光影响社会。
  7. 我们虽然无法变成完美的安迪,但依然可以通过努力成为像安迪一样自律自强的人,从 身体,知识,财富三个维度充实自己。❶ 你至少可以像安迪一样,每天早起锻炼,塑造自己的身体。❷ 你至少可以像安迪一样,每天抽两个小时阅读,充实自己 的头脑。❸ 你至少可以像安迪一样,每晚坚持记录、规划、投资,管理自己的财产。
  8. 一个残酷的社会真相:人们不会因为你很努力而留下,他们会被感动,但最终还是会走 掉。人们只会因为你有价值而留下,无论这个价值体现在品质、便利性还是价格上。而人们离开,一定有他们的理由。在所有的理由里,一定不存在因为他们没有听 到你有多辛苦的故事。道理很简单:他们的钱和时间,也是经由辛苦得来的。在你辛苦和他们辛苦之间,很明显,他们觉得自己的辛苦要更值钱一些。
  9. 一个更残酷的真相是:只有你成功,你的辛苦才成其为辛苦,作为你伟大成就的丰富脚 注。用于按摩那些还在路上辛苦的人们的心灵,让他们看到希望;同时用于误导你的竞争对手,让他们误以为自己还不够努力,最后全部加班过劳死,于是你就没有 竞争了。而在你成功之前,没有人在意你的辛苦,那本来就是你应该承受的事情。而承受了份内的事情,永远不应该得到表扬,遑论以此奢望得到更多。
  10. 所谓人是观念的产物,像吃饭一样,你得每天不停喂自己信息,锻炼思维,比别人判断得更快、更高、更准。

情感:

  1. 山本文绪说:“所谓结婚,不过就是不得不把自己的一大部分人生委托给另一个人,从现实来讲就是失去了相当一部分自由的时间而已。”语气轻描淡写,却道出了婚姻的本质。
  2. 有一句话叫:女人何苦为难女人。大概就是指在每一段三角感情中,女人总是率先朝另一个女人发难,身为妻子的,怨恨外面的“狐狸精”破坏了自己的家庭,一心觉得外面的女人太贱,勾引自己的老公,却不愿面对自家男人那颗蠢蠢欲动的心才是根源。
  3. 所谓真爱,就是:全世界,我只想跟她在一起,如果我失去了她,此生再无乐趣,我宁 愿自己粉身碎骨,也不愿看她心碎神伤。但凡做不到这一点,就别说是真爱,尤其是一边让她伤心,一边口口声声说爱她。真爱一个女人,无论是从什么情况开始 的,绝不会让她去背负舆论的谴责,不会让她在欲求不得的忐忑中度日,更不会态度含糊,让她饱受煎熬。这世上,男人对女人的好只有一种:尊重她,爱惜她,不 让她与痛苦为伴,与委屈为伍。 只有在这个大前提下,其他的好才有意义,否则,在砒霜里放再多的糖,也无法改变它是穿肠毒药的事实。所以,一个男人如果真 爱太太,根本不会有情人;如果真爱情人,那么他一定会去解除和太太的婚姻关系,如果两者都不是,那么,请别替他找借口,他最爱的就是他自己。——晚情
  4. 婚姻不能改变你的性格,它不能让你从一株含羞草变为热情奔放的大牡丹;婚姻不能让 你变得气质脱俗,如果一味沉浸纠结于婚姻琐事,你只能愈发具有“婶儿”的气质和人生哲学;婚姻不会让你和以往“逆行”的人生告别,它波澜起伏、跌跌荡荡, 只会更考验你应对问题和考验的能力。婚姻从来不是女人的第二次投胎。
  5. 婚姻本是男女的一种协作关系,女人既想男人条件好环境优越,还要男人顾家帅气,那 是不现实的。你图男人脾气好,你就得接纳他有可能懦弱,你图他很MAN,你就得接纳他的强势;你图他房车俱备身价丰厚,你就得小心他桃花旺,易背叛。女人 嫁得好永远不如自己活得好。命运一直在我们自己手中,好坏与否都是自己的选择。说什么生活不公平,说什么被逼无奈,又说什么身不由己,其实都是我们逃避责 任不敢承担后果的借口,这也并不能减轻痛苦,反而会陷入真正的执迷不悟。——不二
  6. 我有时候爱你,有时候不爱你。心理能量饱满的时候爱你,匮乏的时候不爱你;有能力 发现你的痛苦和需要的时候爱你,没能力的时候不爱你。在擅长的领域里爱你,在创伤的领域里不爱你。当我不爱你的那些时候,又需要你来爱我。没有人会100 分的满足你想要的所有。我只能有时候80分满足你,有时候60分满足你,有时候0分满足你,有时候甚至0分都没有还要问你要。——这才是爱表现出来的真实 情况。
  7. 路遥无轻物。一个人可以暂时性做到,可以偶尔做到,可以经常做到,却无法一直做 到。一个人愿意为另外一个人付出。不仅需要爱,更需要能量。当你累的时候,疲惫的时候,有心事的时候,很懒的时候,就是什么都不想做,也不想管另外一个 人。甚至自己都不想管。就是想看看手机,发发呆,跟别人聊聊天。做点轻松的事情。此刻就是没有能力、没有精力、没有心思去付出,此刻自己就是匮乏的。此刻 他就是没有能量爱你。
  8. 你需要的,是成长,是爱自己的能力,是修复自己的创伤,是不被满足就容易感受到的 绝望,是放下“此刻即永恒”的心。当他的爱给出来的时候,你安然享受被爱。当他的爱给不出来的时候,你要学会用自己的爱为自己补上。当他不能爱自己的时 候,你也去爱他,让他安然享受被爱。爱是一个互相满足,动态平衡的过程。
  9. 若是挚爱,哪有那么多算计?哪里有那么在乎自己?陷入道德困局的婚外情,很难证明真爱。因为很多人出轨,都是平淡之中生出的富贵闲心,他们就是为了燃烧而来,对象并不重要,只是自己内心的需求在推波助澜,在合适的时间、合适的地点,只要有一个合适的对象出现,就一拍即合。
  10. 中国特色的婚外情现形记一般是这样:开始的时候你爱我我爱你,一个温柔体贴一个善 良贤慧,无欲无求只为爱,结果日子长了大家都原形毕露,一旦达不到心意就互相攻击,共同翻老底,把最难看的一面给对方看。其实所有分手的感情都不会愉快, 但是在婚外情中,因为分手变成极品的几率特别高。为什么?因为出轨的人中人品差的比较多,再受到道德和良知的挤压,自己内心扭曲,会习惯性把责任推卸给对 方。——晚睡

智慧:

  1. 名著小说《基度山伯爵》,最后一句话说:人类的一切智慧,包含在四个字里:等待,与希望。
  2. 但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名,正人君子的徽号,温良敦厚的假脸,流言公论的武器,吞吐曲折的文字,行私利己,使无刀无笔的弱者不得喘息;倘使我没有这笔,也就是被欺侮到起诉无门的一个。我觉悟了,所以要常用,尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。——鲁迅
  3. 我创业之后越来越少说别人的坏话,这可不是因为怕得罪人,而是我渐渐地了解了,说 一句坏话就是堵了自己认识世界的一条路。坏话这个东西,一旦出口你随后的心理活动就是这样的,要否定这个现象存在的合理性。然后呢会发生一件更恶劣的事儿 就是关闭对这个现象认知的好奇心。所以说别人坏话最严重的结果其实不是得罪人,而是自己会变得更愚蠢。语言这个东西实在是太强大了!他会把一些模糊的想法 固定下来。他不仅是交流的工具,还是我们通向世界的一道门。——罗胖
  4. 以一种轻慢的态度去嘲弄一个人是非常容易做的事情,然而,这种态度带来的会是积极而有益的东西吗?我们可以不喜欢一个人,但不要轻易去蔑视乃至嘲弄一个人,因为,这种态度对自己的影响实在过于负面。
  5. 获取智慧,开发自我思维,不过是三个步骤。第一是把关注焦点,从外界转回自身。第二个,以慈悲之心,看待别人。第三个,追随智者而行,获求终极价值。
  6. 什么是「格局」?是自知,是分寸,是价值观。「格局」是遇到一个问题,能从「我」、「你」、「他」三方分析;能从过去、现在、未来不同时间思考;能跳出自身,站在高处观察。一个人的内心有什么样的目标,有什么样的价值尺度,反映了他的「格局」。
  7. 好的社会规则,首先是自我尊重,拒绝成为一个以谎言面对这个世界的人,任何时候光 明磊落,坦然静泊。我们还需要知道人心欲望的暗色,知道人性之脆弱,任何时候不敢以正义而自居。我们不敢相信自己是对的,因而会对他人持平和之心。其次, 我们需要尊重他人的隐私。对他人隐私的关注,是人性之恶的释放口,别人的隐私,或许不是那么光彩,但对此的过度狂热,却会扭曲我们自己的心,让我们沉溺于 阴暗之渊,无力摆脱。
  8. 再者,我们需要告诉孩子们,这个世界可以很美好,也可能会变得很可怕。美好或是可 怕,取决于社会规则的宽或苛,而规则不过是人心。举凡待人苛,待已宽者,就是暗夜。相反,苛砺自己,宽肴他人心灵中本能的欲望,我们才会获得自己最期望 的,一切的美,与善。最后是告诉我们自己,哪怕是现实现再不理想,但我们心里,务须要保持平和,保持冷静。万不可有丝毫的恨意,更不可有丝毫恐惧。恨和恐 惧,会降低我们的智商,让我们做出始料未及的蠢事——我们始终对未来抱有信心,所以更应该珍视自己,保护自己。唯其以一颗平静的心,温和的态度,充满善心 的举止,持续劳作的坚忍,才能够获得我们所期望的、居于善,行于利的人性规则。
  9. 女人的一生,所有人都是过客,只有自己才是故乡,可很多人却活反了,把别的人、别 的事当成主打歌,自己却变成配乐。真正豁达的女人,会像大多数男人一样,把生活活成多项选择,就像四条腿的椅子,少了一条腿依旧能够站立,挺住了给自己时 间修复;而不是活成一道单选题,好像一把伞,只有一个主心骨,还得指望别人撑着,断了便散成一摊,再也支不起来。
  10. 你不能改变别人,你只能改变自己。你不能改变环境,你只能让自己变好。记住这两条,并保持自己的独立思考,就不会失去自我,也不会冥顽不灵,这样就可以一路幸福萌萌哒了。

观点:

  1. 如果一个人非常喜欢极简主义风格,那恰恰说明此君的内心世界并不那么绝对平和、理性和井井有条(否则怎么会受到这种风格如此大的吸引……)。——阿兰•德波顿:《幸福的建筑》
  2. 比喻论证真是一种非常有害的论证方式。很多论证看起来形象,其实正是在“形象化” 的过程中走了形、过了界。最典型的“卖刀的只管卖刀,不能对杀人负责”,已经成为万精油式的辩护词,却还在被一而再、再而三地拿出来混淆视听,我甚至搞不 清这到底应该是辩者的悲哀,还是听者的悲哀。——余晟
  3. 爱情或许和道德无关,但一定要经得起流年,耐得住摧残,捱得过时间之后,收敛欲望,平息贪心,不后悔、不抱怨、不诋毁,再来说真爱才算有那么一点说服力。
  4. 租值的概念,有点抽象。用租值对比产值,就容易理解了。产值来自于生产。生产进 行,产值出现;停止生产,产值也就到此为止不再增加了。但租值不同,租值来自于某种条件,人只要有了这条件,什么也不干,也有收入。比如,某女天生丽质相 貌出众。仅凭爹妈给的这副好相貌,该女就可以轻松挣到很多钱,当摄影模特,给杂志社拍封面图片。这收入和她个人的努力程度关系不大,主要就是因为她天生的 美貌。其他人努力也挣不到这钱。这笔收入就是她美貌带来的租值。概括来说就是:产值来自于你做了什么,租值则来自于你有什么或你是谁。美貌、知名度、人脉 关系、权力、建筑、美景、特许权、专利等等,都会产生租值。
  5. 非凡的技艺,必然有非凡的人和非凡的努力。为什么我们会在《爆裂鼓手》里感觉到血 脉偾张?因为我们看到了一个鼓手如何突破极限。为什么我们会在《寿司之神》里感到敬畏?因为我们看到一个厨子如何抵达极境。为什么我们中国人如此厌恶死 亡、葬礼和尸体,却依然为《入殓师》所深深打动?因为我们看到了入殓师这个职业本身的水准,和它对人世人心的抚慰,因此对入殓师这份职业心生敬意,浑然忘 记了自己对死亡和尸体的恐惧之情。这就是电影伟大的地方,他们让我们对自己不了解的事物产生了兴趣,进而对生活和美产生了新的理解。
  6. 有人会觉得关雎尔就被太多的条条框框所束缚,中规中矩,不够灵活。我所看到关关身 上的「规矩」,不是局限,不是迂腐,只是做人做事的可贵底线。为什么要苛求讲「规矩」、克制、内敛的人呢?每个人都有安身立命的根本,讲「规矩」,把本职 工作做好,就是初入职场的新人安身立命的根本。
  7. 女人通常因为什么原因犯罪?是感情问题,女性犯罪十有八九和感情,或者简单点说和 男人有关,而且,女性犯罪增长率连续三年超过男性。而男人犯罪原因比较复杂,排名靠前的是暴力、经济、性等等,男人不太会为爱情去犯罪,性犯罪和因为感情 问题犯罪完全不是一回事。——这是因为女人容易把生活活成一个支点。
  8. 具备扎实的技术能力和良好的协作能力的人,在成长的过程中,往往会被推向技术管理 的位置,成为一个团队的 Leader。成为 Leader 之后,困惑也会接踵而至:你最引以为豪的技术能力可能不再是团队里最强的了,你没有了那么多 时间编写代码,你要处理各种复杂的流程和关系,部门内协作,多部门协作,你会感到恐慌、焦虑,并认为自己不是这块料。进入技术领域,上升通道差不多就两 条,成为某个领域的技术专家,或者成为一个「Tech Leader」。如果你选择了后者,就意味着你不仅要面对计算机和代码,还要和人、流程和协作打交 道。——池建强
  9. 好的领导者,不是大包大揽,也不是让下属去完成领导部署的任务,而是让他们做自己 真正想做的工作。好的领导者不应该总是去试图领导别人,他们要及时反思,修正自己的思路和决策,听取别人的意见,并把一些决策权交给他人。如果你未来成长 为公司的领军人物,常常要反思的不是「我是不是做的太少了」,而是「我是不是管的太多了」。让每个人都能充分的去做正确的事情,事情差不多就能做成了。
  10. 播完了第七季的最后一集,《傲骨贤妻》完结了。近七年来,在很多人的眼里,这是最值得追的好剧之一。而它的最终季评分停在了9.3分——与《权力的游戏》、《绝命毒师》和《真探》这些神剧们,处在同一档。

心理:

  1. 你的大脑或许并不真正的属于你,而是属于“你的”大脑,翻译成两个动作就是“无意识地受大脑控制”与“有意识地控制大脑”,但这个主角是你还是你的大脑取决于你。——李笑来
  2. 有趣是一种和不确定相关很高的情绪;愉悦是一种和确定性相关很高的情绪;当一个事情复杂、新奇和不确定的时候,人们就会感到有趣;而当一个事情简单、稳定和确定的时候,我们就会感觉到愉悦。
  3. 认知是人之间的最大壁垒。原来有大量的壁垒,比如血统、出身、城市、学历、官职、社会地位,但这个时代越来越只剩下一个壁垒,就是认知。
  4. 现代心理学对于我们的情绪的理解已经逐渐形成一种返璞归真的共识,就是——情绪本 身并没有正面还是负面,好的还是坏的。情绪只是一个“信使”,驱动我们的“上层”大脑去“干活”。当被攻击时我们可能会感到愤怒,愤怒的情绪驱动我们去反 击,去保护自己的领地;悲伤的情绪帮我们从重大丧失当中恢复;委屈的情绪之下我们往往会哭泣,从而把自己受到不公平对待,但又无能为力的情况,传递给亲密 关系中的对方知道。——刘未鹏
  5. 有个蛮多人犯的错误,那就是不知道及时止损。很多人恋爱,爱都磨没了,却还不分 手,因为不甘心,不甘心到最后,对方还没爱上我,不甘心付出过的好,付之东流,不甘心自己,是被遗弃的哪个人。是这样的,人是有不甘心的。所以有些人选择 掩耳盗铃,对那些变化视而不见。可事实上,这是两个人的责任,爱是相互的交织,不是一个人的单打独斗。何必等失望积累到绝望,两个人越来越悬殊,低到尘埃 卑微地如履薄冰,再没骨气地戳破没爱了的窗户纸。——半仙么么
  6. 弗罗姆在《爱的艺术》里所说的:从表像上来看,自恋的、专制的和贪婪的妇女在孩子 尚小的时候,同样是很疼爱孩子的好母亲。而生在这样的原生家庭里,极容易产生畸形的母子依恋。注意,这种畸形依恋是双向的。原生家庭对一个人产生的影响, 不是在他/她成年之后,而是伴随他/她的整个成长过程。所以,如果你不幸处于不尽如人意的环境里,你很难有还手之力,这也是这件事最无奈的地方。但这并不 是劝你完全躺倒在这层阴影里(尽管有人如此),而是想告诉大家,对原生家庭进行独立清醒的反抗是一个艰难的过程,你需要反思并承认父母的缺陷,花去经年累 月的时间自我拷问,才能找到出路。
  7. 群体的智慧,就体现在其内部的规则之上。有种规则,能够激发每个人心里的善念。而另一种规则,却能够激发人心中的恶欲。
  8. 东西方文化,差别很大。但有一点却是共同的——羞辱文化。许多人生之无味,唯有在 羞辱别人时,才会获得一点点阴暗的快意。羞辱,是释放公众心里的恶欲,以此摧毁当事人。被羞辱、被摧毁的当事人,已经名声扫地,丧失了向善的能力,多半是 破罐子破摔。法律的意义,在于激发人心向善,它必须细心的保护每一个当事人。做不到这一点,法律沦为羞辱,其教化的意义就不复存在。
  9. 面子文化,是中国民间仇怨的策源地,因为这个社会交易,其抵押品完全是主观的。老 张向老李求助:哥们儿,给个面子……在老张心里,对自我是有个价值评估的,这个评估如果低于老李的评估,就不会给老张面子,老张就脸上无光,从此成为仇 家。而如果老李对老张面子的评估过高,又会引发下一轮的交易危机。面子估值没有书面化,明确化,估值主观而随意。导致中国人完全是一种稀哩糊涂的生存交 易,活的那叫一个累。
  10. 朋友是仅次于家人的一种社会伦理,它意味着一个安全的生态圈。在这个层次里,你可 以放松自已,而不必担心自己受到伤害——如果你知道,如何维护你的朋友圈的话。不懂得如何维护朋友关系,就会不留神之际,激起朋友的侮蔑之心。无论你的事 业做的多大,在朋友们心里,你不过是个偷机取巧、坑蒙拐骗的混账。这种侮蔑心生出,再想让朋友尊重你,那可就难了。

教育:

  1. 每个人都应该成为演员,在不同的舞台上穿梭,而不是一副面孔通打全世界。——萧秋水
  2. 教养是浸透到骨子里的温和力量,能够最大程度的达成与这世界的沟通。
  3. 家庭的文化底蕴和经济积累,通过教育,转化成下一代人的自身素质和奋斗起跑线。这是世界上最最最不平等的事情,也是最让人无奈的事情。
  4. 听说有同学深夜用语音大声说话,开着功放看电影,制造出各种噪音,来挑衅舍友的忍 耐度。宿舍弥漫着浓浓的敌意和对立,感觉不到爱和宽容的人群注定只会用“廉价的优越感”(比坏)来刷存在感……大学四年,最好的四年光阴,如果能借此建构 相对完善的自我,分清事实和评判,情绪和批评,该多好。当然,每个人都是这么选择自己的处事方式,选择自己的每一天每一刻乃至自己的一生。自负其责。—— 阁楼上的安妮
  5. 网上的东西很多都是碎片,看的碎片多了,自己就会成为一个巨大的垃圾桶。看的碎片再多,也不如安安静静地去读一本书。无论何时,客观、公正地看待别人,才能客观公正地看待自己,看待我们所处的这个时代。
  6. 家长最应该为孩子做什么?两样。1. 做一个好的陪伴者。2. 做一个好的榜样。其他的,其实都在你的控制之外。
  7. 学习的正确姿势:1.适合自己的,才是最好的,就是对自己有个基础的判断,“了解自我”。2.认清学习的主体,是自己。敏而好学,好思考,也好问,但会问在点子上。转化知识为技能,而不只是转述。学习过程中,会借助他人,但不会依赖他人。3.合理用人,别把人往死里用。
  8. 什么样的人才能叫“才子”?金圣叹给过一个有趣的定义:“才子者,菩萨也,真能致 知格物者也”。在他看来,真正的好文章,能穷究事理,获得见识,而不是耍弄文笔。天下的文章都在“说自己”,而金圣叹是最好的倾听者,他有一等一的菩萨 心。他真是“锦心绣口”,既能体会到别人的心意,又能恰如其分地表达出来。
  9. 喜欢或是不喜欢,只是孩子世界的评价标准。成年人的游戏,玩的更现实些。哪怕你一点错也没有,别人也未必喜欢你。比喜欢更重要的,是让别人尊重你。人生,靠的是自我心灵的营建。期待别人,不如满足别人的期待。说过了,这并不容易,但绝不比于心灵闭锁中的无望等待更难。
  10. 弘一法师有句话:识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。教育中最重要的,是家庭教育。家庭教育,将赋予孩子独立的人格,自由的意志,责任意识与人生目标。人格教育有三个特点,开发智能、自主选择与适应性。

思辨:

  1. 把“个人必须强悍”奉为圭臬的大有人在。在我小的时候,体育老师曾三番五次告诉我 们:“世界上有个国家,特别看重小孩的身体,生下来发现身体不行的就杀掉,长大了发现跑不快、跳不高的,也要杀掉,所以他们的人都特别健康”。我曾经深表 怀疑,后来才知道古希腊的斯巴达大致就是这么做的,而且他们竟然打败了“文明”的雅典——最后被人们记住和传承的不是斯巴达,而是雅典。这也不难理解,斯 巴达或许人人强壮,但不太可能出现索福克勒斯、阿里斯托芬,也难以容纳柏拉图和亚里士多德,霍金那样的天才更是绝无可能。——余晟
  2. 任何一起事件,往往由四个部件构成:第一个,你不了解的事情。第二个,当事人叙述、但没有旁证的事情。第三个,当事人叙述,有旁证的部分。第四个,叙述者的观点。当我们了解的事实程度不足,是无法评述的。但当我们不了解事情经过,却自以为了解,这时候争论就爆发了。
  3. 信息泛滥被人当成坏词,它恰恰是现在幸福的象征:知识以近乎零成本的方式提供给 你。面对无限,我们觉得美,也生出恐惧。仰望星空,想到宇宙无边无际;每天上网,好文章潮涌而来,想到时间太少,未知太多。两种感觉是一样的,丰富下的孤 单,无限里的无助。不会选择,任由信息淹没你,除了更累,更恐慌,你很难享受新时代的红利。你会选择,迅速将最新知识整合进已有的体系,或将似乎毫无关联 的知识组装起来,即为创造,你在知识巨浪上享受冲浪之乐。
  4. 做自己最想做的事,生活在自己喜爱的环境里,淡泊宁静、与世无争,这难道是糟蹋自 己吗?与此相反,做一个著名的外科医生,年薪一万镑,娶一位美丽的妻子,就是成功吗?我想,这一切取决于一个人如何看待生活的意义,取决于他认为对社会应 尽什么义务,对自己有什么要求。——《月亮和六便士》
  5. 如果不喜欢人家,还勉强在一起,那才叫没责任感,因为人家喜欢你,占用着他的好不给予回报,不是更没责任感吗。同样的道理,对方不喜欢我了,他说不出口,我来说,我也不想和一个对自己不好的男人耗在一起,一点意思都没有。我啊,得对自己负责。——小木
  6. 中国人有个善良的毛病,看哪个词好,拿过来就瞎用,不用到一塌糊涂,这事不算完。 比如说中庸,这个词原指不偏激不扭曲的平和思维与观念,可是大家硬把这个词用成了油滑世故,彻底毁掉了这个词。比如说郑板桥的难得糊涂,原意是指洞悉人性 与世相的静默,但有些人硬是把这个词曲解为蠢哭萌呆,导致好端端的一个词,也没法儿用了。再比如说智慧,它的原意是终极真理,指人类智力的终极功能,指现 代一切知识体系与思想的根源。但经过大家几千年的齐心合力,瞎用一气,这个词也被弄得半死不活了。
  7. 夫妻生活做的事,并且擅长它,乃至以此建立了事业,这是最幸福的事之一。工作不只是工作,事业的意义在于,它让你在这个社会中找到自己。
  8. 许多人,之所以一事无成,多有败在鸟朋友手下者。无论你想做点什么,鸟朋友扑楞扑楞飞来了,专门奔你的下限踩,你让步,就一切全毁了。不让步,鸟朋友呜啦呜啦把你一顿埋汰,你就没法儿在朋友圈混了。——如何对付这类鸟朋友呢?
  9. 道不同,不相为谋。不相为谋,并非是不做朋友了,而是不可以一起谋事。比如,你是 个现代商业主义者,什么事都要看合同说话。对方却是个传统主义者,凡事要求你给面子,你俩在一起喝酒可以,说事肯定会打起来。——现代人几乎都是商业主义 者,但,一旦商业之路行不通,就会转而寻找传统路径的突破。这个时候,我们就要清醒了。要牢记《追捕》中杜丘的结束语:一切只是开始,博弈永无终止。
  10. 一种物质,放对了地方是优质原料,放错了地方是恶劣毒药。原料或毒药,只是因为用 途不同,并不能改变物质自身的属性。一句话,一个观点或观念,用对了地方,让人成熟睿智,丰盈饱满。用错了地方,尽显其居心不良,居心叵测。但无论是用对 还是用错,并不能增减这句话的原有价值。它的价值就摆在这里,只要人性不变,万古千秋,不增不减。

幽默:

  1. 昨天带二货媳妇下馆子…吃完饭我逗她说:你付钱吧!媳妇幽怨的看着我说:姐夫,你怎么这样啊!小心我回去告诉我姐,你带我出来开房哦……尼马!lz瞬间成为焦点人物,边上一桌大妈看我的眼神就跟我睡的是她女儿一样……赶紧付钱拉着媳妇走人。
  2. 昨晚我正在宾馆床上睡着,突然蹦进来一直会说话的青蛙,说她被女巫施了魔法要我亲她一口帮她变回原型,我就亲了,青蛙一下子变成了个性感的美女,她说她刚变回原型需要修养,就躺我床上睡了…… 警察叔叔,事情的经过就是这样的,我真不知道她是谁。
  3. 郭敬明正等电梯,听见旁边一男生对一女生说:“今天让我亲你一下好不好。”女生 说:“你走楼梯比我坐电梯先到十四楼我就让你亲。”电梯到了,男生撒腿就往楼上跑,郭敬明心头一阵感动,冲进电梯,从一楼到 四楼都按了,他抬头四十度看着五楼的按钮“加油吧学弟,学长…只能帮你到这了”
  4. 看了《欢乐颂》的五个女孩就明白一个道理,每个人都有优点,也都有缺点,找个女朋友也不可能同时具备几个人的美德于一身。所以…..每个人,都应该有五个女朋友……一个会赚钱,一个会做饭,一个会撒娇,一个会傻爱,一个安安静静帮着做工作。——琢磨先生
  5. 老板说要有梦想!梦想!梦想!——所以我决定先睡会儿。
  6. 前面那个穿花裙子的妹子你给我站住!——我在心里默默地喊道。
  7. 啥是理性?理性就是,你说的天花乱坠,我依然有对自己的判断力。为啥我在股市里从来都不亏钱?因为,我不炒股。——王二小
  8. 最近,流行这么一个段子,很有意思:和男朋友分手的原因有两种:一、闺蜜不喜欢;二、闺蜜喜欢了。
  9. 我从来不在上班时间睡觉,担心错过下班。
  10. 今天老板在楼梯口叫我,我装作没听到。

视频:

  1. 7个摄影技巧
  2. Coldplay《Up&Up》超现实的MV

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心若没有栖息的地方,到哪里都是流浪

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THE END
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