语不惊人死不休（194）有才而性缓，有智而气和

有人說 , 所謂人生 , 就是取決于遇見了誰…

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生活：

有些人受伤了无法复原，有些人却在治愈后更加强大。

时间只负责流动，却无法带走那些你执意要留下的东西。

他走了一圈又一圈，终于明白了无价真理：悲喜交替，没有终点。——珍妮特·温特森《橘子不是唯一的水果》

日子可以如流水，而能力应该如高山。能力，含在知识之内。有了钱，不见得就懂得享受生命，使生命升华。有了知识，才可以。我始终相信，你想要的生活，你其实现在就可以拥有至少一部分，它们不是全要堆积到未来才可以实现，而是可以分散到每天。要看到这一点，也需要能力。——萧秋水

每个人生活中所遇到的问题，归根到底都是自己的观念造成的。

做事的能力，既包括宏观思考的能力但更重要的是回到具体促进从自我出发做选择的能力。——郁亮。宏观是我们必须接受的，微观才是我们能有所作为的。——芒格

命运这种事儿，不是你认了，就安生了。你越是认命，越是退缩，命运就越是不放过你。只有不认命，命运才认你！命运这东西，无所谓有，也无所谓无。正如脚下的路，走出去，就是你的人生。不敢走而缩回来，就是你的命运。

无论你想做什么事儿，总面临着资源短缺，他人挤兑的常态。你要做的就是克制情绪，恢复明净的思维，把不可能的事情做成，才能成就他人，成就自己。

马云则说，其实真正的机会并没有那么多，就好像地上跑着十只兔子，正确的做法是紧紧盯着其中一只去抓，而不是一会儿盯这只，一会儿盯那只。紧紧盯着一只兔子，就是专注。几乎所有能够有所成就的人、公司和组织，都是因为其专注于一两件事情，而不是其他那些让人眼花缭乱的机会。

尽管的确存在着幸运与不幸，但整日纠缠于此却未免太过任性，自从我意识到这一点，我强迫自己长大，至少学会了让不幸与普通生活和平共处，这使我活得不再那么艰辛。

情感：

我们要告诉男人的是：天底下有得是好男人，我希望你也是其中一个。而不是告诉男人，全天下的男人都在出轨，你出轨了，只要记得回家。还是那句话：你的底线，决定你的拥有！——晚情

真正有智慧的女子，应该在保持家庭温馨、其乐融融的同时，不忘延续自己的姿色，提升自己的气质。当然，更重要的是，与爱人共同进步，帮助彼此实现更高的个人价值。

一个女人，总得有一两样拿得出手的东西，你在学的时候，不知道什么时候会用上它，但很多人的命运，就是被这些东西，不经意地改变的。有远见的人，早早便丰富自己，她们不怕没有回报，哪怕只是自娱自乐都没关系；功利的人，才会一味关注到底有没有用，会不会白努力了。这世上，从来没有哪种努力会白费，不努力，你的人生才会白费。

全心全意地去爱一个男人，并没有问题，但如果为了爱这个男人，事业不要了、朋友不要了、自我不要了，生命里只剩下这个男人时，大多结局本来就是悲剧。男女之间最高法则是吸引，而不是过度付出牺牲自己。

许多人反对自己的父母干涉自己，但是，并不反对自己作为父母去干涉自己的子女。而且，他们觉得这在逻辑上没有任何问题。

一个好人，首先会是一个照顾自己的感受并且爱护自己的人，而不是一个牺牲自己去满足别人的人。

美剧《无耻之徒》里的女主角叫Fiona，她的一生都非常不顺，穷困，常遇到渣男，因失误差点害死弟弟，甚至因此被逮捕等。有一集里面她的生活发生了转变，遇到了非常好的男人，生活逐渐变得美好起来，感觉幸福就要来了，但是她突然接受不了了，逃避了眼前的一切，迅速找了个渣男发生关系，只是因为她接受不了幸福，已经没有勇气面对突如其来的这些美好。

把自己想象成自己的儿女，你不想让她们做的坏事情，你自己也不要做，这就叫爱自己你会想让自己的儿子吃喝嫖赌吗？你会想让自己的女儿去堕胎约炮吗？你会想让自己的子女整日沉浸在无意义的纠结中，自我折磨吗？爱自己的人绝不会做这些。

能够被宠爱的人，从来不是逼迫、强求男人给予爱的人，而是那些云淡风清地接纳、不动声色地支持、给对方足够的空气和土壤、充分的鼓励和力量的人。她们信得过自己，也信得过爱人。真正的勇敢，不是无所谓，而是无所畏。她们能坚持、坚信、坚守。所以能自爱、施爱、被爱。——李爱玲

爱不是去寻找一个完美的人，而是去学习好好地看待一个不够完美的人。——安吉丽娜·朱莉

智慧：

有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

很多问题之所以难解决，并不是因为问题本身难解决，而是因为解决问题需要的资源和前提条件不具备。

一切不正确的知见，都是让问题复杂难解的根源。要解决问题，先要把问题分析清楚。修行是在面对事情、面对问题的时候，搞清楚它是怎么回事，该如何妥善应对。要让自己先面对简单的问题，克服简单的困难，在解决简单的问题中训练出力量，再面对复杂的问题，就容易克服了。而不是始终回避问题，你回避问题，问题会自动来找你，如果太艰巨，就要出漏子。

检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，还维持正常行事的能力。——菲茨杰拉德

每个人都掌握着一把开启天堂之门的钥匙，这把钥匙也同样能打开地狱之门。——理查德·费曼《你干吗在乎别人怎么想？》

假如你只用一种方式去理解某件事，那么你并不能真正的理解这件事。这是因为假如有一个步骤发生错误，你将会被自己的思维所束缚。一件事对于我们的意义取决于如何把这件事同其他的事关联起来。——雷·库兹韦尔《奇点临近》

人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。——刘瑜《送你一颗子弹》

正义与善良，不过是双明犀的眼，深思熟虑的智慧，丰盈而成熟的人格，以及掌控自我人生的能力。不让自己成为问题，不因为自身的强大，对他人造成压力与伤害，然后以自身的能力构筑平台，帮助他人拓展生存空间。但你无论多么的优秀，也无法解决别人的人生问题，每个人必须要打好自己手中的牌，走好自己的人生之路。——老雾

真正的智者，敢爱敢恨，爱爱你的人，恨恨你的人，情绪表达直率而明快。但，智者不会为情绪所困，更不会纠结于心。情绪来了如山倒，该爆就爆，爆是只抒展自己的心，不伤害别人。情绪去了如抽丝，该吃吃该睡睡，不伤害到自己。

什么叫事实判断？就是事实本身是怎样就怎样。而价值判断指的是，它应该怎样，它的底层就是我的愿望。我们经常把这两个判断搞混，很容易把道德、愿望当作理解这个世界的终极工具，于是就忽略了事实。关注事实，不关注愿望，这也是聪明人比我们聪明的原因。

观点：

唯有人类才会奴役人类，机器不会。——霍炬

“都市教养”是一种发自内心的温柔，一种以约束自己为前提的高贵，一种能设身处地为别人着想的善良。

草原上的食肉动物们，无论是狮子、豹，还是鳄鱼，捕猎只是为了果腹，肚子饱了就可以专心玩耍、无欲无求，所以草原上可以维持巧妙的平衡，直到“不按规则”的人类来了。这个星球上，只有人类除了果腹之外，还有更多永不满足的要求。

（税负增加）那肯定会有影响，但是，我始终认为纳税是件很光荣的事情，我很愿意交。大家都去做金融，这一次发生万科格力被资本举牌，这些都是资本在兴风作浪。都交给它，它懂得管吗？它也不懂得管，最后把企业搞垮。——曹德旺

胡适有朋友劝他：别再玩没用的国学了，赶紧推广拜金主义，才是正事。胡适说：我四脚朝天的表示赞同。拜金主义，有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出生路来，叫别人有挣饭吃的机会。此三大信条，构成拜金主义的整体。

“所谓领导力，就是引领众人去未知的地方。”所以，当领导的核心素质不是道德。而是——利益可期待，目标很明确，意志极坚定。想想唐僧是怎么做的。

有些人天生就拥有无穷尽的好奇心，有些人更容易沉浸到自己的内心世界。我属于后者。无论是因为怯懦，还是因为学习方式更偏向阅读，我更喜欢安静地待着，而不是四处游荡。但是到了一定阶段之后，内向式成长会遇到一个问题：你会更多在自己熟悉的世界里循环打转，突破式生长变得越来越困难，因为接触到的陌生的人、事、地变少，受到的陌生刺激也就变少。——李翔

在朋友圈想发什么分享什么，是我们的自由，但我们无法保证每个人都是朋友，都真心希望你好，如果只能接受好意，无法容纳恶意，其实还不如不发，免得平白添堵。我们根本就没有能力让所有人都赞同我们，唯一能做的只有淡定而已，事实上，当你真的到了得失随心的境界时，想再为以前郁闷的事皱一皱眉头，怕也没有那种心情了。

按照现代国家的祖师爷卢梭的观点：每一个老百姓要将自己一部分私权上交给国家，由国家来裁决是非，而老百姓需要接受裁决的结果（如果不服，可以上诉，但最终有一个判决是当事人必须接受的）。我们每一个公民在呼吁国家成为现代国家的同时，自己必须接受将一部分权利上交这个条件。这有点像物理学中的能量守恒定律，你不可能又要马儿跑，又要马儿不吃草。在现代社会里，不可能每一个人都不放弃私权利，而又要国家出来维护正义。卢梭《社会契约论》的基本内容就是讲公民和国家之间的这种契约关系。——吴军

一个法制的现代社会，是以每一个人接受司法结果为前提的，它不能是一个冤冤相报、快意恩仇的社会。世界上有两种尺子。一种是“小尺子”——个人幸福、社区获益、大家多赢是根本出发点。用这个出发点，来衡量那些大的东西是不是正当。另一种是“大尺子”——集体利益、抽象理念、绝对正确是根本出发点。用这个出发点，来衡量那些小的东西是不是正当。我们挥舞大尺子数千年。该换把小尺子来量一量这个世界了。——罗胖

心理：

钱来的太艰难，人会舍不得花钱，囤着，有安全感。钱来的太容易，人会不懂得珍惜，一掷千金，沉湎于物欲。

妄想是牵引自己在错误的道路上越走越远的东西。但很多人喜欢妄想，为什么呢？因为妄想往往能带来现下的舒服，至于往后是舒服还是痛苦，就不去管了。妄想就是心理上的毒品。

想要控制别人的人，通常都拥有着不稳定的自我和自我价值感，需要通过别人的语言和行为来获得肯定或者安慰：既然我是因为你产生的负面情绪，而我自己又没有能力处理，那你就要做出改变，这样我的心情才能变好。——Joy Liu

“稳固的自我”是指一个人具有非常稳定的自我价值感，不会因为外界的否认或者质疑而有所改变。但稳固不是僵化或者停滞不前，除了“稳固的自我”我们还需要“灵活的自我”，一个有着灵活自我的人，是愿意不断去探索新的可能性、让自己不断成长的人。

拜高踩低，跟红顶白，恃强凌弱，是弱者经常会做的事情。因为外部环境对弱者来说相对会更残酷一些，而弱者自身的心态导致弱者的实力增长很慢，无法抵御外界的强压，所以有时候弱者为了寻求心理平衡，会希望别人跟她一样倒霉。这就是弱者的一种心理。

情绪是种针对于自我的降维攻击。情绪伤害不到别人，只伤害自己。情绪越是强烈，智力就越低。情绪到了极点，大脑呈现一片空白，甚至连记忆都丧失，就是因为智力全被情绪所覆盖。反之，当一个人能够有效克制自我情绪，才能够把事儿干明白。

只有你自己，才能对自己的人生负责！因为颓废者虽然颓废，但也知道努力上进，很大可能会改善一个人的生存处境。但他人处境的改善，意味着对自我颓废的否定，所以他们视努力者为肉中刺，眼中钉，想尽一切办法，企图用颓废观念，覆盖对方的上进之心，让对方滑落到与自己同样不堪的处境。

美狄亚，用心理学家武志红杰出的概念来说，就是巨婴，不满足我的，就是伤害我的，伤害我的，就得接受惩罚。多数人的惩罚只是抱怨、冷战、打架，美狄亚是杀戮，你让我不开心，我就杀了你。

有两张面孔的人，陌生人前的那一张更接近他的本性，另一张只不过是需要在这个社会上交际生活而产生的，可以说陌生人前的那一张是素颜的，熟人前的那张是化了妆的，有的人在外是谦谦君子，在家则凶神恶煞，有的人在领导面前唯唯诺诺，在朋友面前则牛气哄哄。但凡有两张绝对相反面孔的人，绝对不是一个真正有教养的人，真正的教养不分场合。君子慎独，莫外如是。

友善确实是种病，病就病在企图取悦所有人。过度友善的人，害怕拒绝，因为他们看来，拒绝别人同样是件伤面子的事。把面子看得比天还大，往往源于内心的弱小。事事害怕让别人失望，也是一种自卑。生活总有点欺软怕硬。一个完全不懂拒绝的人，也不可能赢得真正的尊重。——苏芩

教育：

本周重要的三件事：1、陪娃复习要沉得住气，切记娃是亲生的，他如果不会是因为遗传你！2、本周考完试别问考的好不好，先给娃一个大拥抱，再请娃好好吃一顿，毕竟他也辛苦一学期了！3、出成绩切记要淡定，控制好体内的洪荒之力！这个世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是考试范围，比考试范围更宽广的是看到娃成绩时家长的胸怀！

懂事的孩子往往这样：明明想吃的东西，却说不要；明明想买的东西，却说太贵；明明想做的事情，却说不去。其实，这是一种很深的绝望。

孔子有一句特别重要的话——“古之学者为己，今之学者为人。”他说，古人，一切成长学习的目的，都着落在自身的体认。而“今之学者”呢，一切目的都是为了获得他人的认可。孔子看不起后一种人。

所有人格修习的目标，都是从一只必须和人亲近的狗，成长为一只可以适当孤独的猫。——熊逸

学习遇到瓶颈，其实是一件再正常不过的事情。就像一个奔跑的人，迟早会撞到阻挡自己前进的墙壁。如果遇到墙壁就转弯，遇到墙壁就转弯，那你跑一辈子也跑不出这间房子。所以，无论你面向何处，你要做的就是想尽一切办法，翻越自己面前这堵墙，千万不要转弯。墙内和墙外就是两个世界，业余和专业就是一墙之隔。

青史只论成败，不问因由。脱胎换骨，岂在皮囊？一个大的组织，没有内乱，很难崩溃。——读《大秦帝国》

学术界、教育界希望的是训练出一批有决心，有办法坚持价值信念，坚定指出事实、批判现况，勇于冲撞、改变政商职场、文官行政的实务现实的研究生、文人，而不是业界期待「单纯」、「好用」的业务员、专案人员、行政职员、公务员，随时准备好让职场去塞进那一个萝卜一个坑的职业训练场。

对人的创造能力来说，有两个东西比死记硬背更重要：一个是他要知道到哪里去寻找所需要的比它能够记忆的多得多的知识；再一个是他综合使用这些知识进行新的创造的能力。死记硬背，就不会让一个人知识丰富，也不会让一个人变得聪明，这就是我的观点。

一个合格的父母（我相信你能够），其重要之处在于传承最好的知识与观念，让孩子珍惜人类最重要的器官——大脑，养成终生自我教育的习惯，芒格说过：我认识的富翁中没有不终生自我教育的。芒格最爱的教育方法是，他经常买自己喜欢的书送给孩子。那些没有掌握终生自我教育能力的人，将沦落到底层。

宇宙是一个假象，是不是。我不相信当代科学。除非有一个人骑马一直朝前走，路过所有的草原，海，山，爱情，相遇，别离，城市和岁月，最终回到你身边，这样我才同意发球可能是圆的，对不对？ —— 大咕咕咕鸡

思辨：

便宜的东西一定有一些坑，不然聪明人早把它买走了。

我绝不会为我的信仰而献身。因为我可能是错的。——罗素

要学习拒绝。拒绝一部分事情，是为了把另一部分事情做得更好。

灋，刑也。平之如水。从水，廌所以触不直者去之，从去，会意。

有两种事应该尽量少干，一是用自己的嘴干扰别人的人生，二是靠别人的脑子思考自己的人生。

你以为那些牛逼闪闪的人是靠情商吃饭的？人家拼的都是实力好不好？比情商更重要的是你的实力，实力到达别人难以企及的程度，根本就不需要拼情商。

罗胖答为什么他很少公开说对“大事”的判断？他说，“常年的自我思维训练，让我瞬间能形成很多角度的判断。说哪个好呢？我担心我了解的事实不够。在发言之前，要尽量过滤掉情绪。如果真是“大事”，我思考的重点是自身的应对，而不是谁对谁错。”有了以上四点，当然就不敢说，也来不及说了。

许多人把责任归结为别人，这叫推卸责任。把责任归结为每个人，这就叫情怀了。但是，他们本人只接受那种虚无缥缈、无法追究也更无法补偿的平均责任，对自己真实的责任却只字不提，对责任对应的真实原因和真实责任人也只字不提。——和菜头

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”今天我宁可说，“纸上谈兵终无果、当下躬行始为真”，那些自以为是、缺乏常识、不遵规则的，活可以当下、却永不能见未来！那些压根心不正，还恐于被人识破的，你开始恐惧了，就是开始死亡了。——德鲁伊

遇到一件事情，你想过这五个问题吗？这个事情有没有证据和理由支撑？这个理由/逻辑是否能够推出结论？这里面是否隐藏了某种价值观假设？其中的证据/事实是否能有效支撑理由？是否存在隐藏或模糊不利的证据/事实？如果你不能明确判定，那就请：不要轻易妄下结论；不要轻易急于站队；不要轻易评价别人；不要轻易被别人的评论左右；不要随便说什么感同身受。

常识：

据日本媒体报道，日本国立信息学研究所教授日前提醒广大网友，拍照时摆V字手势，很有可能被盗取指纹。报道称，如果在网上发布拍摄有面部和手部的照片，更有可能被锁定指纹的所有者，其中对于照片曝光率较高的名人，指纹信息等被盗取的危险系数更高。国立信息学研究所在实验中，利用一张从三米处拍摄的照片读取到了指纹信息，在拍照时摆V字手势，很容易被盗取。国立信息学研究所教授越前功呼吁：指纹等生物信息是人终生都改变不了的，希望能警示大家进行自我保护。

谷歌自动驾驶子公司Waymo透露，已实现自我制造所有的内部无人驾驶传感器硬件，Waymo的CEO称，这将大幅降低无人车的制造成本，其中一个组件的价格已由75000美元下降至原价10%不到。

从1915年回族人马保子制作出第一碗面算起，兰州牛肉面不过刚刚百年，推荐牛肉面的文章却早已经浩如烟海。相比之下，能深入全面解读甘肃的文章则寥寥无几，因为从庞杂的信息中梳理脉络并深入思考是非常困难的。但不加思考的惯性思维，以及制作不加思考罗列信息的指南却很容易，大众眼中的甘肃，一个偏远荒凉的拉面省，就这样形成了。——星球研究所

男人喝醉后是有可能事后不记得自己干了什么的但是，如果他真的 (有能力) 干了什么，事后是一定能记得的，且更有可能的是，他事前本来就计划着干些什么。酒是无辜的，人是主动的，一切用酒来装傻的都是耍流氓。

送礼不外乎两种：求人办事和单纯的维系感情。求人办事，在乎等价交换。维系感情，礼尚往来，无可厚非。

所谓的科普，只是降低了难度的梯度罢了。想要向今天的人解释AI，意味着需要今天的人自己要朝前走几步。这就像是你要向一个古人讲解地球是圆形的，那么他自己应该先有一点点逻辑推理的基础。这时候，你带他到海边，指着远处先显露出桅杆的船，那么他或许能够用逻辑抵抗自己的“眼见为实”，赞同地球是圆形的这一结论。否则，无论你怎么说，他大概都会坚持认为大地是平的，而且下面有一只巨龟在驮着。——和菜头

所谓终身学习的概念，说的是我们的一生之中，不得不面对巨大而快速的变化。因此，如果不能持续跟进的话，会迅速从社会生活里被彻底甩出去。不相信的话，你给自己的爷爷奶奶讲解一下如何用杠杆炒股试试？

轻易被感动，轻易被激怒，轻易被吓住，轻易被诱导……当下横亘在人群中最幽深的分野，已经不是信息多寡所形成的“知沟”，而是判断力强弱所分化出的“智沟”。借用陈虻的话：你有看待事物的坐标系吗？

一个常见的形式，一旦变成集体行为后，就会发生强烈的化学反应，既能结识别人，又能更好地认识自己。互联网时代，带来的不只是连接方式的改变，更是人的心态和习惯的改变。吴晓波老师曾经总结出了一个公式：互联网=连接+价值观+内容

新的一年，如果你没有自己的思考、没有升级自己的认知，没有持续的行动……明年的你还是今年的你。

视频：

推荐阿米尔·汗的四部电影：《三傻大闹宝莱坞》，各种醒世箴言，向填鸭式教育宣战。《地球上的星星》，要打破所有人对特殊人群的偏见。《我滴个神啊》，在宗教大国里拷问宗教禁忌话题。还有，最新的《摔跤吧，爸爸》，反性别歧视。

7岁小姑娘和65岁老奶奶聊人生